Са‘й между Сафой и Марвой: Единобожие в поклонении на протяжении истории
Са‘й между Сафой и Марвой – это не просто два холма напротив друг друга рядом с Масджид аль-Харам; эти два места – знаки поклонения, единобожия, самопожертвования и переосмысления истории, которые Священный Коран называет символами Аллаха, передает IQNA.
В интерпретационных текстах говорится, что «шааир» «ритуалы» – это множественное число от «шаира», и относится к знакам, установленным для выполнения определенных актов поклонения. «Шааир Аллаха» – это те же знаки, которые Бог установил для поклонения Своих рабов. Одним из этих знаков является Сафа и Марва; два холма, которые сегодня расположены в виде крытого пути рядом с Масджид аль-Харам, и паломники к Дому Божьему обязаны семь раз пройти расстояние между ними.
Этот са‘й напоминает о самопожертвовании Хаджар, жены Ибрахима (мир ему), которая в поисках глотка воды для своего младенца Исмаила семь раз прошла этот путь с тревогой и упованием; движение, которое настолько возвышенно в монотеистическом взгляде, что Имам Садик (мир ему) говорит: "На земле нет места лучше, чем между этими двумя холмами."
Потому что каждый высокомерный человек там должен быть в саване, босиком и без признаков гордости, бежать или идти, демонстрируя свое поклонение.
Но в эпоху невежества облик этих символов был искажен. Многобожники установили двух идолов по имени «Исаф» и «Наила» на вершинах этих двух холмов и благословляли их во время са‘й. Это заставило некоторых мусульман в начале ислама думать, что са‘й между Сафой и Марвой – это невежественная и нежелательная работа. Коран ясно заявил, чтобы исправить это неправильное представление: «Воистину, Сафа и Марва – из знамений Аллаха» (Бакара, аят 158).
Этот аят не только утвердил легитимность и святость этих двух мест, но и показал, что в глазах Корана нельзя отбрасывать признаки поклонения из-за исторических загрязнений. Символы Божьи, даже если когда-то они были связаны с многобожием и невежеством, очищаются и возрождаются в свете единобожия и откровения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Усилия Египта по восстановлению исламских и исторических памятников Каира
Президент Египта провел совещание, посвященное ходу работ по восстановлению исламских и исторических памятников Каира.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Egypt Today", в субботу президент Египта Абдель Фаттах ас-Сиси встретился с министром вакуфов (религиозных дел) Усамой аль-Азхари, губернатором Каира Ибрагимом Сабером, советником президента по вопросам городского планирования Амиром Сейедом Ахмедом и главой Инженерной организации вооруженных сил Валидом Арифом.
Пресс-секретарь президента Египта Мухаммад аш-Шанави заявил, что на данной встрече ас-Сиси проконтролировал процесс усилий, направленных на реставрацию и возрождение исламских и исторических объектов Каира.
Министр вакуфов представил отчет о ходе работ по реставрации и восстановлению многочисленных мечетей и исторических мест. Он пояснил, что эти усилия также включают создание единых туристических маршрутов, связывающих различные объекты исторического наследия.
Министр подчеркнул, что после завершения планов по восстановлению исторических памятников «сердце Каира» превратится в туристическое пространство под открытым небом и сможет привлечь еще большее количество посетителей.
Пресс-секретарь президента добавил, что губернатор Каира также представил отчет о мероприятиях по возрождению историко-исламских памятников в городе, а также о ходе реконструкции и развития инфраструктуры в исторических районах.
В этой связи ас-Сиси подчеркнул необходимость продолжения усилий государственных структур по восстановлению исторических и культурных объектов Каира и благоустройству прилегающих территорий для привлечения туристов.
Кроме того, президент Египта сделал акцент на важности реализации проекта «Озеленение Каира», целью которого является превращение пустующих земель в зеленые зоны.
Президент также указал на необходимость продолжения инвентаризации и документирования всех активов и имущества, находящихся в ведении Министерства вакуфов. Подобные меры необходимы для защиты и сохранности этой собственности, а также имеют огромное значение для ее эффективного использования в соответствии с условиями учредителей вакуфов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана