Центр исламской цивилизации в Узбекистане посетил генеральный директор Организации по образованию, науке и культуре исламского мира ICESCO Салим Аль-Малик.
Руководитель Центра Фирдавс Абдухаликов подробно рассказал гостям об истории учреждения, его деятельности и будущих задачах.
Во время визита гости также осмотрели помещения на втором этаже Центра, включая специальный офис, выделенный для ICESCO.
— Я слышал о строительстве этого центра, но не думал, что он будет настолько величественным. Я предполагал, что это обычное строительство. Но увидел, что ведется очень масштабная работа. Меня очень удивило и обрадовало то, что руководство Узбекистана на государственном уровне уделяет такое внимание изучению культурного наследия и исламской цивилизации. Убедился, что по инициативе Президента Шавката Мирзиёва проводится большая практическая работа. Я бывал во многих странах мира, но такого высокого внимания к исламской культуре и цивилизации, как в Узбекистане, не видел, — сказал Салим ибн Мухаммад Аль-Малик.
В рамках визита обсуждались совместные проекты, включая международную выставку «Культурное наследие Узбекистана — достояние человечества» и подготовку конференции, посвящённой Имаму Бухари.
Салим Аль-Малик заявил о готовности оказать практическую помощь в проведении специальной выставки исторических артефактов и ценных рукописей, хранящихся в странах — членах ICESCO, которые напрямую связаны с Узбекистаном.
Он сообщил, что двери ICESCO всегда открыты для ученых и исследователей Центра исламской цивилизации в Узбекистане. Также в ходе встречи обсуждались другие вопросы по дальнейшему развитию сотрудничества между двумя крупными организациями.
В завершение встречи директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов вручил руководителю ICESCO факсимильную копию Корана Катта Лангар.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В аятах 96 и 97 суры «Аль-Имран» Священный Коран представляет Каабу как первый дом, построенный для поклонения людей на земле.
В 96-м аяте суры «Аль-Имран» говорится: «Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке. Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров». Слово «Бекке» в языке означает скопление, земля Каабы и ее окрестности названы Беккой из-за скопления людей. Также «Бурук» означает стабильность, благословение, фиксированную и благословенную выгоду, то, в чем есть фиксированная выгода.
Одной из критик бану исраиля было то, почему мусульмане, учитывая древность Храма, построенного царем Соломоном за тысячу лет до рождения Христа, отказались от него и сделали Каабу своей киблой. Этот аят отвечает им: Кааба с самых первых времен была первым домом поклонения, и ее возраст больше, чем где-либо еще.
Также аят гласит, что дом, расположенный на земле «Бекке», благословен и является руководством для миров. Далее Всевышний Бог перечисляет очевидные признаки единобожия в этом доме, одним из которых является место Ибрахима (мир ему); то самое место, где стоял Ибрагим во время строительства Каабы.
В Коране Кааба, помимо первого дома, упоминается во многих выражениях, в том числе: центр устойчивости и подъема людей: «с ожерельями опорой для людей» (Маида: 97), дом свободный и без владельца: «древный Дом» (Хадж: 29) и место собрания и дом безопасности людей: «Мы сделали этот Священный Дом безопасным и надёжным приютом для людей» (Бакара: 125). В обсуждаемом аяте «безопасность» также упоминается как шариатская особенность этой земли.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана