Сайт работает в тестовом режиме!
30 Сентябрь, 2026   |   19 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:00
Шурук
06:18
Зухр
12:13
Аср
16:21
Магриб
18:11
Иша
19:25
Bismillah
30 Сентябрь, 2026, 19 Раби ас-сани, 1448

Обрядовые знамения Аллаха; проявление сердечной набожности 

04.06.2025   9540   2 min.
Обрядовые знамения Аллаха; проявление сердечной набожности 

Почитание знаков поклонения является признаком чистой души и богобоязненного сердца. Тот, кто в душе своей благочестив, будет смиренным и покорным перед Божественными знамениями, передает IQNA. 

Всевышний Бог говорит в Священном Коране: «Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах» (Хадж: 32). 


В этом аяте местоимение «то это» относится к почитанию знамений, то есть само это уважение к знамениям Бога проистекает из богобоязненности сердца.


Другими словами, существует глубокая связь между сердцем человека и внешним почитанием знамений.


Добавление «богобоязненности» к «сердцам» также показывает, что истинным источником богобоязненности является внутренняя сущность человека и его искреннее намерение, а не внешние проявления или лицемерное поведение.


Богобоязненность, которой нет в сердце и которая проявляется только на словах или в предполагаемом поведении, является своего рода внешней богобоязненностью, которая проистекает из лицемерия и теряет свою ценность.


Толкование «Рух аль-Маани» подчеркивает, что «кто» в этом предложении либо для выражения причины, либо для выражения начала. В любом случае получается, что почитание символов либо проистекает из сердечной богобоязненности, либо осуществляется для ее достижения. Фахр Рази также считает символы знаками для обозначения божественного повеления; знаками, в исполнении которых нельзя медлить, а нужно стремиться к ним с энтузиазмом и без оправданий и отвечать на призыв Бога.


Из этого аята можно понять несколько важных посланий: внутренняя богобоязненность должна проявляться в поведении и поклонении.


Пренебрежение символами указывает на слабость в сердечной богобоязненности. Почитание этих знаков должно быть искренним и благочестивым, а не соревновательным или лицемерным. И, наконец, именно сердце человека является мерилом и местом оценки перед Господом.


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

В Центре исламской цивилизации проведён учебный семинар для имамов-хатыбов

30.09.2026   19907   2 min.
В Центре исламской цивилизации проведён учебный семинар для имамов-хатыбов

В Центре исламской цивилизации Узбекистана совместно с Международным научно-исследовательским центром имени Имама Матуриди был проведён учебный семинар на тему «На перекрёстке Третьего Ренессанса» с участием слушателей Института повышения квалификации и переподготовки кадров в религиозно-просветительской сфере при Комитете по делам религий, передает iccu.uz.

Особое внимание на семинаре было уделено повышению профессионального и научного потенциала имамов-хатыбов, расширению их знаний о проводимых в религиозно-просветительской сфере реформах, процессах, происходящих в обществе, а также современных подходах.

В ходе занятий были рассмотрены вопросы науки тафсира и современных направлений тафсира, а также возможности эффективного использования смыслов Священного Корана в современной общественной жизни, в частности в вопросах воспитания молодёжи, нравственности и культуры поведения.

Главный имам-хатыб города Навои Навоийской области Дилшод Эргашев отметил, что подобные занятия имеют важное значение для обновления знаний и повышения профессиональной квалификации.

«Сегодня мы получили более широкую информацию о проводимых в нашей стране реформах, благих начинаниях в религиозной сфере и процессах, происходящих в мире. Мы приобрели много новых знаний для дальнейшего повышения своего научного уровня и квалификации. Конечно, полученные здесь знания мы будем использовать в своей деятельности», – сказал он.

По его словам, проведение семинара именно в Центре исламской цивилизации также имеет особое значение. Сосредоточенное здесь историческое и научное наследие предоставляет имамам-хатыбам возможность познакомиться с новыми сведениями и источниками.

Главный имам-хатыб Пастдаргомского района Самаркандской области Озод Назаров, в свою очередь, подчеркнул необходимость постоянного обновления знаний.

«Действительно, если знания не обновлять, они со временем устаревают. Мы приехали сюда и вместе с нашими наставниками вновь обновили свои знания. Получили очень много новой информации. Особенно важными для нас были занятия по науке тафсира и современным направлениям тафсира. Мы узнали много нового о том, как эффективно использовать смыслы Священного Корана в современной общественной жизни, в воспитании нашей молодёжи и формировании её нравственных качеств», – сказал он.

В завершение учебного семинара участники также ознакомились с музейной частью Центра исламской цивилизации Узбекистана. Экспозиции, посвящённые трёхтысячелетней истории, научному наследию великих предков и эпохам Ренессанса, позволили участникам осмыслить полученные в ходе семинара знания в контексте исторических источников и культурного наследия.

Подобные учебные семинары способствуют регулярному обновлению знаний и профессиональных навыков имамов-хатыбов, освоению современных научных подходов и их эффективному применению в религиозно-просветительской деятельности.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан