Сегодня вечером 15 тысяч узбекских паломников отправятся из отелей Мекки в долину Мина для совершения основных обрядов хаджа.
Стоит отметить, что на сегодняшний день представители рабочей группы Узбекистана полностью подготовили все условия в долинах Мина, Арафат и Муздалифа для того, чтобы наши паломники могли безупречно совершать великое поклонение.
С этой целью рабочая группа и определенные члены врачей прибыли в эти благословенные долины некоторое время назад и готовы встретить наших паломников.
В частности, в этом году, по требованию узбекской стороны, палатки на территории Арафата были построены в закрытом режиме. Они окружены теплоизоляционными панелями, оборудованы системой охлаждения, уложены коврами и матрасами. Это создаст дополнительные удобства для паломников в эти летние дни.
Также будут созданы медицинские центры со всеми удобствами, обеспечение трехразовым горячим питанием и круглосуточным предоставлением чая и прохладительных напитков. В Арафате планируется раздать паломникам специальные матрасы и зонты для использования в Муздалифе.
На данный момент руководители отрасли подробно разъяснили членам рабочей группы, руководителям групп и медицинским работникам примерное управление процессами хаджа, соблюдение установленных процедур и вопросы шариата.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана