В Ульяновской области Татарстана проводится конкурс азана с целью улучшения исполнения азана в мечетях, возрождения и распространения культуры азана среди мусульман.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "alukah.net", Духовное управление мусульман Татарстана объявило: "Ульяновская область Татарстана готовится к проведению конкурса азана, который пройдет при поддержке Ульяновского областного управления и ряда других ведомств в мае и июне.
Конкурс азана для учащихся и мусульманских детей в возрасте от пяти до 14 лет проводится в сотрудничестве с рядом творческих объединений.
Конкурс направлен на улучшение исполнения азана в мечетях Татарстана, поддержку привлекательных голосов, возрождение и распространение культуры азана среди мусульман.
Конкурс пройдет в два этапа: первый этап пройдет онлайн с 2 по 8 июня через платформу Telegram, а преподаватели школы азана Татарстана проведут специальные уроки по татарским макамам азана.
Комиссия, состоящая из религиозных деятелей, экспертов и специалистов, оценила работу участников, чтобы выбрать лучших претендентов на предварительном онлайн-этапе.
Конкурсное жюри следит за правильным произношением арабского языка и долгим дыханием, соблюдением правил интонации при чтении азана. Азан должен быть звучным и приятным на слух. Конкурс также поощряет детей, не знающих произношения азана, к участию, чтобы их научили совершать азан.
Организационный комитет назначил 22 июня датой проведения финала соревнований, который пройдет в Ульяновской области. Организаторы подготовили комплексную программу, которая включает в себя конкурс утреннего азана, за которым последует собрание муэдзинов из разных регионов России, круглый стол об особенностях татарского азана и презентация специального руководства по азану.
В завершение конкурса оргкомитет наградит победителя основной номинации поездкой в Умру, а победителей младшей возрастной группы денежными и ценными призами. Каждый участник также получит свидетельство об окончании конкурса и подарок.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана