Сайт работает в тестовом режиме!
08 Октябрь, 2026   |   27 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:08
Шурук
06:27
Зухр
12:11
Аср
16:09
Магриб
17:58
Иша
19:12
Bismillah
08 Октябрь, 2026, 27 Раби ас-сани, 1448
Новости

Муфтий Египта подчеркнул необходимость сохранения Корана, ориентированного на размышления 

05.06.2025   14452   2 min.
Муфтий Египта подчеркнул необходимость сохранения Корана, ориентированного на размышления 

Муфтий Египта на церемонии чествования хранителей Корана в провинции «Шаркия» этой страны сказал: "хифз Корана не должно ограничиваться только повторением и просмотром, а должно быть осознанным сохранением, сопровождаемым размышлением". 

По сообщению IQNA со ссылкой на "Youm7", Назир Мухаммад Айяд, муфтий Египта и глава секретариата всемирных советов по изданию фетв, подчеркнул необходимость сохранения Корана вместе с соблюдением коранических учений с целью построения личности и очищения общества, особенно во времена искушений и вызовов, которые являются духовным и моральным ориентиром для организации жизни и направления к истине и добру, это необходимо.


Выступая на церемонии чествования хранителей Корана благотворительной организации «Абдель Азиз Аль-Гарбави» в деревне «Умм Аз-Зайн» провинции Шаркия, Египет, он добавил: "Сохранение семьи и созидание человека на прочной основе справедливости и милосердия является одной из целей Корана, а хорошее отношение к родителям является одной из величайших ценностей, подчеркиваемых в Коране и благородной исламской религии."


Муфтий Египта также, ссылаясь на 23-й аят суры «Исра»: «И предписал Господь твой, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и делали добро родителям», сказал: "уважение к родителям не должно ограничиваться определенным временем или быть условным, а должно быть постоянным и проявляться в словах, делах, молитвах, особенно когда родители стареют и слабеют."


Он продолжил: "приверженность учениям Корана и выполнение его предписаний — лучший способ сохранить духовную и социальную безопасность перед лицом волны морального разложения и интеллектуальной напряженности, которые угрожают сплоченности общества."


Назир Айяд подчеркнул, что настоящий хранитель Корана — это человек, который делает Коран руководством к руководству, а коранические учения — мерилом своих действий и слов.


Стоит отметить, что в конце церемонии, которая прошла в присутствии местных чиновников и различных групп общества, хранители Корана были награждены почетными грамотами и подарками от муфтия Египта и губернатора Шаркии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

28.09.2026   14065   3 min.
Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, —  в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.

В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.

Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.

В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек. 

Кроме сферы образования Ханифа  боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин. 

После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.  

«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира