Священный Коран представляет хадж не просто как индивидуальный долг, а как великое собрание для всеобщего индивидуального и коллективного обогащения, передает IQNA.
В 28-м аяте суры «Хадж» говорится: «Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу, и поминают имя Аллаха в установленные дни…»; аят, который ясно говорит о высоких целях хаджа. Эти цели носят как религиозный, так и нерелигиозный аспект; это и поминание Бога, и получение выгод. Согласно этому аяту, люди призываются к дому Божьему, чтобы «свидетельствовать о своей пользе», пользе, которую Имам Реза (мир ему) считает охватывающей всех жителей земли, как паломников, так и непаломников.
Эти выгоды выражены в абсолютной форме и не ограничиваются каким-либо конкретным аспектом. Некоторые толкователи, такие как Ибн Аббас, считали их материальными и коммерческими выгодами, основываясь на другом аяте: «Нет на вас греха, если вы будете искать милости от Аллаха» (Корова: 198). Другие считали эти выгоды чисто духовными.
Но на самом деле эти выгоды учитывают как мирскую, так и загробную жизнь.
То есть все духовные блага и материальные результаты, индивидуальные и социальные выгоды, политические, экономические и этические философии.
Главным доводом в пользу этого является абсолютный характер, который существует в аяте и не ограничивается мирскими или загробными выгодами.
Великий сезон хаджа может стать центром пробуждения людей, которые живут в трудных условиях из-за применения удушающей атмосферы. В этом путешествии мусульмане, помимо демонстрации исламского единства, могут, вступая в контакт друг с другом, узнавать о ситуациях в других странах и их политических новостях.
Кроме того, объявление о непричастности к многобожникам во время хаджа согласно аяту: «В день великого паломничества Аллах и Его Посланник объявят людям о том, что Аллах и Его Посланник отрекаются от многобожников» (Покаяние: 3) само по себе отражает политический аспект сезона хаджа и может быть местом и подходящим временем для объявления общей политики исламской уммы.
Одним словом, хадж — это поклонение, в котором дух шлифуется поминанием Бога, разум учится на уроках, тело укрепляется упражнениями, а умма становится сильной благодаря единству, осознанию и знанию врага.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Глава Национальной организации СМИ Египта объявил об основании «Музея чтецов Корана», содержащего фотографии, рукописи, контракты и записанные чтения египетских чтецов Корана.
По сообщению IQNA со ссылкой на "maspero", Ахмад аль-Мусульмани, писатель и глава Национальной организации СМИ Египта, объявил, что будет основан музей под названием «Музей чтецов Корана», содержащий фотографии, рукописи, контракты, записанные чтения и вещи выдающихся египетских чтецов Корана.
Он добавил, что этот музей будет относиться к радиосети «Священный Коран», и подходящее пространство и выдающееся место в здании радио и телевидения в Масперо (Национальная организация СМИ Египта) были выделены в качестве штаб-квартиры музея.
По словам аль-Мусульмани, были установлены контакты с семьями самых выдающихся чтецов Корана для сбора их вещей для нового музея. Музей будет открыт для организованных посещений после того, как будет приведен в порядок, представлен и подготовлен к показу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана