Глобальный призыв к хаджу в Коране; от единства к духовному обогащению
Священный Коран представляет хадж не просто как индивидуальный долг, а как великое собрание для всеобщего индивидуального и коллективного обогащения, передает IQNA.
В 28-м аяте суры «Хадж» говорится: «Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу, и поминают имя Аллаха в установленные дни…»; аят, который ясно говорит о высоких целях хаджа. Эти цели носят как религиозный, так и нерелигиозный аспект; это и поминание Бога, и получение выгод. Согласно этому аяту, люди призываются к дому Божьему, чтобы «свидетельствовать о своей пользе», пользе, которую Имам Реза (мир ему) считает охватывающей всех жителей земли, как паломников, так и непаломников.
Эти выгоды выражены в абсолютной форме и не ограничиваются каким-либо конкретным аспектом. Некоторые толкователи, такие как Ибн Аббас, считали их материальными и коммерческими выгодами, основываясь на другом аяте: «Нет на вас греха, если вы будете искать милости от Аллаха» (Корова: 198). Другие считали эти выгоды чисто духовными.
Но на самом деле эти выгоды учитывают как мирскую, так и загробную жизнь.
То есть все духовные блага и материальные результаты, индивидуальные и социальные выгоды, политические, экономические и этические философии.
Главным доводом в пользу этого является абсолютный характер, который существует в аяте и не ограничивается мирскими или загробными выгодами.
Великий сезон хаджа может стать центром пробуждения людей, которые живут в трудных условиях из-за применения удушающей атмосферы. В этом путешествии мусульмане, помимо демонстрации исламского единства, могут, вступая в контакт друг с другом, узнавать о ситуациях в других странах и их политических новостях.
Кроме того, объявление о непричастности к многобожникам во время хаджа согласно аяту: «В день великого паломничества Аллах и Его Посланник объявят людям о том, что Аллах и Его Посланник отрекаются от многобожников» (Покаяние: 3) само по себе отражает политический аспект сезона хаджа и может быть местом и подходящим временем для объявления общей политики исламской уммы.
Одним словом, хадж — это поклонение, в котором дух шлифуется поминанием Бога, разум учится на уроках, тело укрепляется упражнениями, а умма становится сильной благодаря единству, осознанию и знанию врага.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Имам и ветеран из Татарстана Валеев отпраздновал 101-летие
В Татарстане ветерану Великой Отечественной войны, почетному гражданину Актанышского района Тафкилю Валееву исполнился 101 год, сообщает ИА Татар-информ. Фронтовик живет в селе Верхнее Яхшеево.
Поздравить ветерана с днем рождения пришли глава Актанышского района Ленар Зарипов, начальник Управления Судебного департамента в РТ Зявдат Салихов, депутат Госдумы Альфия Когогина и депутат Государственного Совета Татарстана Альберт Хабибуллин.
Тафкиль Валеев родился 10 сентября 1925 года. В армию его призвали в декабре 1942 года, в возрасте 17 лет. После подготовки он был направлен на Западный фронт. В августе — сентябре 1945 года участвовал в разгроме японских войск. Победу ветеран встретил в Приморском крае.
Военную службу Валеев завершил в звании младшего сержанта и вернулся домой в 1948 году. За мужество и героизм он был награжден медалями «За отвагу», «За боевые заслуги» и другими государственными наградами.
После войны ветеран работал в сфере сельского хозяйства. На заслуженный отдых он вышел в 1985 году, после чего начал активно участвовать в общественной жизни района. Более 40 лет он служил имам-хатыбом сел Верхнеее Яхшеево и Такмаково.
В день рождения ветеран рассказал гостям о военных годах и своем боевом пути. «На войне мы шли за Родину, жили ради будущего», — поделился Валеев.
Активисты «Движения Первых» Верхнеяхшеевской школы, которые пришли поздравить ветерана, увлеченно слушали его воспоминания. Валеев поблагодарил ребят за внимание и пожелал им хорошо учиться, стремиться к знаниям и найти свое место в жизни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
