В специальном штабе Центра Исламской цивилизации в Узбекистане вновь тщательно проанализировали практическое выполнение научно-инновационных проектов, разработанных для обогащения экспозиции. В преддверии отчетных дней обсуждения и подведение итогов в штабе приобрели особую интенсивность.
На очередном заседании рабочей группы по формированию экспозиции приняли участие научные сотрудники центра, музееведы, художники, дизайнеры, мультимедийные специалисты и представители других отраслей.
В ходе встречи были обсуждены предварительные результаты работы по первому этапу экспозиции, включающему редкие рукописи, археологические артефакты и оригинальные произведения. Также определены научно-методические и дизайнерские требования ко второму этапу, который охватывает экспонаты второго класса, муляжи, макеты, 3D-технологии, аудиовизуальное оборудование и современные выставочные средства.
Заместитель директора по научной работе центра Гульнора Ганиева отметила, что создание экспозиции на базе этих научно-инновационных проектов преследует цель не только точно отразить историческую правду, но и использовать современные, интересные и впечатляющие методы для молодой аудитории.
«Вклад исламской цивилизации в науку, культуру и просвещение будет представлен на таком уровне, чтобы каждый посетитель мог глубоко
В ходе обсуждения также были рассмотрены первоначальные планы международного форума, который запланирован в рамках официального открытия Центра. Обсуждались темы форума, состав участников, научные панельные сессии и практические мероприятия.
Ожидается, что форум станет площадкой для обмена знаниями об вкладе исламской цивилизации в мировую науку среди международного академического сообщества и позволит продемонстрировать научный потенциал Узбекистана на глобальном уровне.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана