В Исламском центре цивилизации Узбекистана совместно с турецкой компанией “Outdoor Factory” и профильными организациями ведется работа над созданием концепции и макетов для музейной экспозиции, посвященной жизни и наследию великого учёного и мухаддисa Имама Бухари.
На прошедшем совещании специалисты обсудили, как наиболее полно и выразительно представить жизненный путь, научные труды и огромный вклад Имама Бухари в исламскую науку с помощью современных визуальных и интерактивных средств. Особое внимание уделяется тому, чтобы экспозиция не просто информировала посетителей, а пробуждала в каждом чувство уважения к истории и духовное вдохновение.
В числе ключевых экспонатов будут макеты комплекса Имама Бухари, отражающие его облик до обретения независимости, а также масштабные модели исторических сооружений Бухары — Калян-мечети и центра хадисоведения, которые считаются гордостью города. Все макеты создаются с точным соблюдением архитектурных размеров и деталей, что обеспечивает гармоничное сочетание исторической достоверности и художественной выразительности.
Кроме того, по образцу уникального макета, хранящегося в музее Малайзии, будет изготовлена аналогичная копия для Исламского центра цивилизации. Это позволит повысить международный престиж центра и укрепить культурные связи в мусульманском мире.
В ходе встречи также обсуждались вопросы подготовки экспонатов, муляжей, образцов рукописей и других артефактов, которые должны быть не только содержательными, но и современными по форме, а также полностью отражать их научное и культурное значение.
Исламский центр цивилизации призван стать не просто музеем, а духовным пространством, вдохновляющим людей на размышления, стремление к добру и знаниям.
Особое внимание было уделено подготовке к предстоящему открытию центра, инициированного Президентом Республики Узбекистан, и необходимости своевременного завершения всех работ, а также организации экспозиции и решению сопутствующих вопросов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Известный саудовский каллиграф и переписчик Корана, а также автор аятов, нанесённых на покрывало Каабы, Аид бин Мухаммад аль-Обейд был удостоен почестей на церемонии, состоявшейся в литературном зале имени Мухаммада аль-Хамида в городе Абха, Саудовская Аравия.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в ходе мероприятия этот мастер каллиграфии рассказал о своём личном опыте освоения арабской каллиграфии. По его словам, его талант начал проявляться после того, как учитель, наказав его, поручил ему пять раз написать суру «Йа-Син» в соответствии с правилами таджвида и кораническим написанием.
Аль-Обейд является членом Научного общества арабской каллиграфии, одним из основателей Центра арабской каллиграфии имени Ибн аль-Бавваба — филиала в регионе Асир, действующего при Фонде короля Абдельазиза. Кроме того, он является консультантом по арабской каллиграфии в Университете принцессы Нуры бинт Абд ар-Рахман и официальным экспертом в области арабской каллиграфии.
Он также обучался у ряда мастеров арабской и исламской каллиграфии, в том числе у Мухтара Аляма Шакдара — каллиграфа, создающего надписи для покрывала Каабы, — и получил от них каллиграфические удостоверения иджазы.
Говоря о связи развития арабской каллиграфии с переписыванием Корана, аль-Обейд отметил, что арабское письмо на протяжении истории претерпело различные изменения с точки зрения начертания букв, расстановки диакритических знаков и формы написания. В конечном итоге это привело к появлению различных школ и стилей, а также к их отличиям друг от друга на протяжении исламской истории.
Аль-Обейд также упомянул шейха Усмана Таха — известного каллиграфа, переписавшего Коран, — с которым он встречался прошлым летом на выставке арабской каллиграфии в регионе Аль-Баха.
Рассказывая о методе нанесения аятов Корана на покрывало Каабы, мастер пояснил: «Каждая часть вышивается или выполняется отдельно, а затем соединяется со следующей частью, пока надпись не приобретает завершённый вид».
Аль-Обейд сообщил, что первое покрывало Каабы, изготовленное в период правления Саудовской династии, было подготовлено в 1347 году по хиджре.
Заявив, что распространение арабской каллиграфии способствовало сохранению Корана, он отметил: «Мусхаф Медины уникален, поскольку каждая его страница завершается одним аятом. Этот мусхаф пересматривается и проверяется в соответствии с османским начертанием».
В завершение мероприятия организаторы почтили Аида бин Мухаммада аль-Обейда, вручив ему памятные подарки. В свою очередь, он подарил организаторам несколько образцов своих каллиграфических работ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана