Паломничество - это возможность очистить душу, попрактиковать терпение и мораль и смыть ржавчину души в свете духовности и благочестия IQNA.
Улучшение себя и достижение моральных добродетелей - одно из величайших достижений хаджа. В этом путешествии паломники Дома Божьего украшают себя, практикуя терпение, прощение, доброту, вежливость, честность, доброту и смирение, и развивают в себе такие качества, как доброжелательность, щедрость, аскетизм и свобода.
Этот образовательный процесс формируется в тени общения со святыми местами и общения с верующими; Так, выгоды в аяте «Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу» включают в себя влечение сердец к Богу и обширные образовательные последствия хаджа.
Хадж, с его особыми правилами и запретами, является платформой для совершенствования экзистенциальных сил человека: «Ла Рафаса» для очищения похотливой силы, «Ла Фусук» для контроля гнева и очищения силы гнева и «Ла Джадал» для совершенствования интеллектуальных и вербальных сил.
Мягкость, воздержание от непристойных и неуместных слов, не резкость в речи, сдерживание гнева и злости, вежливые слова и даже терпимость к раздражению и оскорблениям со стороны других являются проявлениями хорошей морали и признаками знающего паломника.
Возможно, одна из важных мудростей хаджа - это практика и настойчивость в хорошей морали, мягкости и красоте в речи; Особенно паломники, которые постоянно общаются друг с другом в караване, должны быть любезными и дружелюбными друг с другом и переносить трудности и невзгоды пути с сочувствием и добрым нравом.
С точки зрения Имама Резы (мир ему), главная цель хаджа - войти во двор Бога и очиститься от грехов и похотей. Отказ от жестокости, скупости, беспечности, отчаяния и духовной нечистоты - вот некоторые из мудростей хаджа, которые подобны новому рождению для человека. Покойный Малеки Тебризи также называет хадж божественным лекарством для лечения сердечных заболеваний; Тратить деньги на хадж - это лечение скупости, а смирение в тавафе и молитве - это лечение высокомерия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Оманская ассоциация заботы о Коране в сотрудничестве с Ассоциацией оманских женщин в городе Сиб провела третью по счету акцию «День Корана для женщин».
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Tawasul News", в этом мероприятии приняли участие 221 девочка и женщина из 120 кружков по изучению Корана под руководством 115 женщин-преподавателей и наставниц.
Мероприятие, прошедшее в городе Сиб, было направлено на то, чтобы отметить заслуги женщин в заучивании, изучении и преподавании Корана, а также на укрепление их духовной связи с Книгой Аллаха.
Организаторы также стремились создать атмосферу, пронизанную духовностью и верой, которая поощряла бы заучивание, повторение и совершенствование навыков чтения, а также способствовала укреплению связей между хафизами, преподавателями и любителями коранических наук.
Возраст участников варьировался от 12 до 60 лет, что свидетельствует об огромном интересе к Корану среди представителей самых разных возрастных групп.
За проведение мероприятия отвечала административная команда из семи человек, полностью состоявшая из женщин.
Третий «День Корана для женщин» включал в себя несколько секций чтения, охватывавших чтение всего Корана целиком, а также его 20, 15, 10 и 5 джузов (частей).
Это позволило участницам продемонстрировать свой уровень заучивания, а также побудило их к постоянному повторению Книги Аллаха и здоровой состязательности.
На мероприятии также была подчеркнута важная роль оманских женщин в служении Корану и их вклад в воспитание подрастающего поколения на основе ценностей веры и коранической морали.
Укрепляя социальное партнерство между Оманской ассоциацией заботы о Коране и Ассоциацией оманских женщин в Сибе, данная инициатива поддержала начинания, вдохновляющие женщин продолжать заучивание, изучение и преподавание Корана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана