В аятах 96 и 97 суры «Аль-Имран» Священный Коран представляет Каабу как первый дом, построенный для поклонения людей на земле.
В 96-м аяте суры «Аль-Имран» говорится: «Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке. Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров». Слово «Бекке» в языке означает скопление, земля Каабы и ее окрестности названы Беккой из-за скопления людей. Также «Бурук» означает стабильность, благословение, фиксированную и благословенную выгоду, то, в чем есть фиксированная выгода.
Одной из критик бану исраиля было то, почему мусульмане, учитывая древность Храма, построенного царем Соломоном за тысячу лет до рождения Христа, отказались от него и сделали Каабу своей киблой. Этот аят отвечает им: Кааба с самых первых времен была первым домом поклонения, и ее возраст больше, чем где-либо еще.
Также аят гласит, что дом, расположенный на земле «Бекке», благословен и является руководством для миров. Далее Всевышний Бог перечисляет очевидные признаки единобожия в этом доме, одним из которых является место Ибрахима (мир ему); то самое место, где стоял Ибрагим во время строительства Каабы.
В Коране Кааба, помимо первого дома, упоминается во многих выражениях, в том числе: центр устойчивости и подъема людей: «с ожерельями опорой для людей» (Маида: 97), дом свободный и без владельца: «древный Дом» (Хадж: 29) и место собрания и дом безопасности людей: «Мы сделали этот Священный Дом безопасным и надёжным приютом для людей» (Бакара: 125). В обсуждаемом аяте «безопасность» также упоминается как шариатская особенность этой земли.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В кувейтской газете «Al Jarida» опубликована серия статей журналиста Рабиха Калласа, подготовленных по итогам его поездки в Узбекистан и посвящённых богатому туристическому потенциалу нашей страны, сообщает ИА «Дунё».
В статьях под заголовками «Ташкент – жемчужина Центральной Азии и достойное туристическое направление для кувейтцев» и «Самарканд – город, прошедший сквозь века и по-прежнему восхищающий мир» подробно и с особым восхищением рассказывается о гостеприимстве узбекского народа, безопасности и чистоте, современной инфраструктуре, а также богатом наследии Великого шёлкового пути.
По словам автора, столица Узбекистана предлагает целостный туристический опыт, в котором гармонично сочетаются безопасность, гостеприимство и богатое исламское наследие. Просторные и зелёные улицы Ташкента, высокий уровень чистоты и спокойная, умиротворённая атмосфера, отмечает журналист, способны полностью изменить привычные представления арабских туристов. Отдельное внимание в статье уделено уникальной архитектуре Ташкентского метрополитена, хранящемуся в комплексе Хазрати Имам Корану халифа Усмана, а также значению созданного в столице Центра исламской цивилизации для культурного развития региона.
Вторая часть серии публикаций посвящена Самарканду - городу с более чем 2700-летней историей, занимавшему стратегически важное место на перекрёстке Великого шёлкового пути. Архитектурные жемчужины города, расцвет которого пришёлся на эпоху Амира Темура и Темуридов, - площадь Регистан, комплекс Шахи-Зинда, мавзолей Гур-Эмир и обсерватория Мирзо Улугбека - представлены как выдающиеся образцы восточной цивилизации.
Кувейтский журналист особо подчёркивает, что Узбекистан является одним из наиболее привлекательных и подходящих направлений для семейных туристов из стран Персидского залива, в частности из Кувейта. Среди преимуществ он выделяет широкое распространение халяльной кухни, современные высокоскоростные поезда «Афросиёб», а также неповторимое национальное кулинарное наследие - плов, самаркандский хлеб, разнообразие овощей и фруктов, - которые делают путешествие по стране ещё более насыщенным и содержательным.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана