Создается монументальная картина, изображающая эпоху Первого Ренессанса в Мавераннахре.
Об этом сообщил Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Композиция изготавливается в специальных мастерских в Китае по технологии микромозаики, ее высота составляет 8 метров, ширина - 4 метра.
В произведении используется более 100 камней разных цветов, что способствует созданию каждой детали с высокой точностью и плотностью. В мозаике сочетаются национальный стиль миниатюрного искусства и традиции классической восточной живописи.
В верхней части произведения приводится аят из суры "Зумар" Корана "Разве равны те, кто знает, и те, кто не знает?," согласно данным, эти слова составляют идейную основу всей композиции.
После прихода ислама территории современного Узбекистана превратились в центр науки и просвещения. Между IX-XI веками такие города, как Бухара, Самарканд, Термез и Насаф, были признаны одними из самых престижных научных центров мира. В данной композиции через художественные выражения отражается духовная среда именно этого исторического периода.
- На картине Имам аль-Бухари сидит и пишет свой труд "Сахих аль-Бухари," и рядом с ним можно увидеть студентов, пришедших учиться. Хаким Термизи изображен погруженным в суфийские размышления. В то время как Каффаль Шаши работал над вопросами фикха, Бурханиддин Маргинани размышляет над своим знаменитым произведением "Хидая". Мухаммад Хорезми, научно обосновавший теории математики и алгоритмов, выполняет расчеты. Абу Райхан Беруни рисует географические карты, Абу Наср аль-Фараби объясняет теорию музыки и правила философии. Самое главное, что работы Ибн Сины, поднявшего медицинскую науку на уровень совершенства, и его рисунки по анатомии человека будут полностью отображены," - сказал Зохидулла Мунавваров, главный научный сотрудник Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
14 таких композиций будут размещены у главного входа в Центр исламской цивилизации в Узбекистане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана