Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министерство хаджа и умры Саудовской Аравии поддерживает разработку инновационных продуктов и решений в системе обслуживания паломников, совершающих хадж и умру, посредством программы «Творчество и инновации» и оценивает возможность их практической реализации.
По сообщению IQNA со ссылкой на "WAS", эта программа помогает улучшить услуги, предоставляемые паломникам, путем поддержки стартапов и сопоставления их решений с потребностями сервисных компаний. С целью преобразования инновационных идей и решений в жизнеспособные продукты, она реализуется по двум направлениям: «Развитие и инновации» и «Стартапы».
Первое направление фокусируется на тестировании и разработке решений, отвечающих потребностям и вызовам хаджа и умры, а второе направление предоставляет стартапам платформу для взаимодействия с поставщиками услуг и создания возможностей для сотрудничества и инвестиционного партнерства.
В период хаджа 1447 года по хиджре в реальных условиях эксплуатации были протестированы различные решения, включая мобильные модули, интеллектуальные гольф-кары, интеллектуальные кабины, интеллектуальные сиденья, цифровую платформу Amantech и инициативу «Мои истории путешествий».
На сегодняшний день программой воспользовались более 761 000 человек, в рамках двух направлений было подписано более 145 соглашений, проведено 522 полевых и виртуальных оценки. Кроме того, в прошлом сезоне хаджа в программе приняли участие 84 компании.
Министерство хаджа и умры Саудовской Аравии, продолжая поддерживать инновации, предпринимательство и стартапы, занимается разработкой и тестированием практических решений для повышения качества услуг для паломников и улучшения их впечатлений во время хаджа и умры.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана