Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Накануне главного национального праздника глава Узбекистана Шавкат Мирзиёев даровал свободу и смягчил приговоры 852 раскаявшимся заключенным, включая иностранцев и участников запрещенных организаций.
Глава государства принял решение проявить снисхождение к оступившимся гражданам накануне первого сентября.
“В преддверии 35-й годовщины независимости, президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев подписал очередной указ о помиловании”, - сообщил телеканал "Ўзбекистон 24". Согласно документу, шанс на новую жизнь получили 852 человека.
Из общего числа 604 осужденных полностью освободили от наказания, 115 вышли условно-досрочно. Еще 52 лицам смягчили приговор, а 81 человеку сократили сроки лишения свободы.
Среди получивших прощение оказались семь иностранцев, 49 женщин и 37 мужчин старше 60 лет. Также в список вошли 375 молодых людей и 63 участника запрещенных организаций. Практика помилования применяется в стране с 2017 года, охватив уже более 10,5 тыс. лиц.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана