Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Медине завершились двухмесячные курсы повышения квалификации по арабскому языку для второй группы представителей мусульманских религиозных организаций, общин, мечетей и религиозных образовательных учреждений, направленных Духовным управлением мусульман Азиатской части России.
В образовательной программе, организованной ДУМАЧР в сотрудничестве с образовательным вакфом «Таба», приняли участие порядка 30 слушателей из различных регионов России.
На протяжении двух месяцев участники совершенствовали знания арабского языка, погружаясь в языковую среду и изучая язык Священного Корана. Наряду с интенсивной образовательной программой для слушателей была организована насыщенная культурно-просветительская и духовная программа.
Участники посетили ряд исторических и значимых исламских мест, совершили экскурсионные поездки, в том числе в город Таиф, встретились с учёными и шейхами Саудовской Аравии, а также совершили малое паломничество - умру.
Реализация данной программы стала очередным этапом сотрудничества российской организации с образовательным вакфом «Таба», направленного на повышение образовательного уровня представителей мусульманских организаций и содействие изучению арабского языка — языка Священного Корана, рассказали ИА IslamNews в ДУМ АЧР.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана