Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Звезда «Барселоны» и сборной Испании Ламин Ямаль рассказал о том, какое успокаивающее влияние оказывает на него мечеть.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Cairo 24", Ламин Ямаль, звезда «Барселоны» и сборной Испании, поделился своими чувствами после посещения мечети шейха Зайда в Дубае и подчеркнул, что пребывание в мечети дарит ему умиротворение.
Его визит в мечеть шейха Зайда в Объединенных Арабских Эмиратах состоялся в рамках участия Ямаля в церемонии вручения наград Globe Soccer Awards в Дубае. Молодой игрок «Барселоны» недавно посетил Объединенные Арабские Эмираты для участия в этой престижной церемонии.
На церемонии Globe Soccer Awards были отмечены лучшие звезды испанской лиги сезона 2024–2025 годов. На этой церемонии Рафинья, одноклубник Ямаля, был признан лучшим игроком, Ханси Флик — лучшим тренером, а сам Ямаль получил награду лучшего молодого игрока.
Ямаль описал свои чувства после посещения мечети шейха Зайда так: "Мы провели день в мечети, и, честно говоря, мечеть дарит сильное чувство умиротворения; независимо от того, какую религию вы исповедуете, если вы туда пойдете, вы почувствуете покой".
Испанская звезда подчеркнул, что духовная атмосфера внутри мечети дарит каждому посетителю, независимо от его религиозной принадлежности, глубокое чувство умиротворения.
Он также сказал, что его мусульманская вера углубила в нем личное чувство покоя и мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана