Связь хаджа с обрядом Ибрахима
Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Почтена память Ислама Каримова
2 сентября в Ташкенте состоялась церемония поминовения Первого Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова.
Президент Шавкат Мирзиёев посетил Научно-просветительский мемориальный комплекс имени Ислама Каримова и возложил венок к подножию памятника Первому Президенту.
Ислам Каримов возглавил Узбекистан в исключительно сложный и ответственный период истории страны. Его имя неразрывно связано с обретением государственной независимости, возрождением национальной государственности и выходом страны на путь самостоятельного развития.
Независимость прежде всего вернула нам честь и достоинство, нашу священную религию, родной язык, забытые национальные ценности.
Благодаря независимости мы осознали свою идентичность, продемонстрировали всему миру, что являемся достойными наследниками славы наших отцов и дедов.
В этом смысле сохранение памяти о людях, внесших большой вклад в закладку основ независимости страны, обеспечение мира и стабильности, служение благополучию народа, является важной духовной ценностью.
По инициативе и при внимании Президента Шавката Мирзиёева проведена большая работа по увековечению памяти Первого Президента. В Ташкенте создан Научно-просветительский мемориальный комплекс имени Ислама Каримова. Доброй традицией стало посещение его мавзолея во время поездок в Самарканд.
На церемонии были прочитаны суры из Корана и произнесены дуа. Были отмечены заслуги Ислама Каримова в обретении независимости страны, обеспечении мира и стабильности, повышении благосостояния народа.
Представители палат Олий Мажлиса, Администрации Президента, Кабинета Министров, министерств и ведомств, интеллигенции и общественности Ташкента также возложили цветы к памятнику Первому Президенту.
Памятные мероприятия прошли также в Самарканде и Карши.