Сайт работает в тестовом режиме!
14 Октябрь, 2026   |   3 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:15
Шурук
06:33
Зухр
12:09
Аср
16:00
Магриб
17:48
Иша
19:03
Bismillah
14 Октябрь, 2026, 3 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Журнал «Feeling»: Города Узбекистана до сих пор дышат духом Великого шёлкового пути

16.06.2025   9296   2 min.
Журнал «Feeling»: Города Узбекистана до сих пор дышат духом Великого шёлкового пути

В популярном бельгийском журнале «Feeling» опубликована статья бренд-менеджера и обозревателя Марго Вандам, подготовленная на основе её визита в Узбекистан, сообщает ИА «Дунё».
В публикации автор делится своими впечатлениями от поездки в города Самарканд, Бухара и Ташкент.

Отмечается, что узбекские города до сих пор «дышат духом Шёлкового пути» – своими головокружительными куполами, мозаиками, красочными базарами и ароматами специй.

Описывая Самарканд, автор подчёркивает его важность как культурного и торгового центра, куда караваны привозили шёлк, золото, специи, драгоценные камни и ковры. Особое внимание уделяется мавзолею Амира Тимура – «шедевру архитектуры эпохи Тимуридов», украшенному бирюзовой мозаикой и изящной резьбой, с роскошными стенами, расписанными в синих и золотых тонах. Кроме того, выделяются гробницы Шахи-Зинда XIV–XV веков, особенно могила Кусама ибн Аббаса, куда до сих пор совершают паломничество. Отмечается, что мечеть Хазрати-Хизр выделяется «особой утончённостью и элегантностью».

«Главной достопримечательностью Самарканда считается площадь Регистан с тремя медресе, где в XV веке преподавал знаменитый астроном Улугбек. Удивительно, но фасады некоторых зданий украшены изображениями животных и людей, что является редкостью для исламской архитектуры», – констатируется в статье.

Отмечается, что в медресе Тилля-Кари («покрытом золотом») теперь располагается музей, а в бывших студенческих комнатах – лавки с сувенирами. С 2001 года площадь признана объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Автор статьи также восхищается архитектурой Бухары, отмечая, что Цитадель Арк и купольные рынки сохранились даже после нашествий Чингисхана и Российской империи.
В заключение подчёркивается живость рынка Чорсу с его ярко-синей купольной крышей, где можно найти самые разные товары – от орехов и специй до мяса и фруктов. 

 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

28.09.2026   15968   3 min.
Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, —  в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.

В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.

Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.

В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек. 

Кроме сферы образования Ханифа  боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин. 

После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.  

«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира