В 2024 году Россия более чем вдвое увеличила экспорт халяльной курятины в исламские страны. Цель страны - дальнейшее увеличение продаж до конца текущего десятилетия.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "poultryworld", первый заместитель министра сельского хозяйства России Елена Фастова сообщила на отраслевой конференции в Казани, что в 2024 году экспорт российских халяльных продуктов питания вырос на 80% по сравнению с предыдущим годом и достиг 382 миллионов долларов США.
Курятина составляет более половины российского экспорта халяльной продукции (211 миллионов долларов в 2024 году), что вдвое больше, чем 105 миллионов долларов в предыдущем году. Фастова оценила, что экспорт халяльной говядины вырос с 41 миллиона долларов в 2023 году до 74 миллионов долларов в прошлом году, в то время как экспорт баранины вырос с 36 миллионов долларов до 41 миллиона долларов, а экспорт готовой халяльной продукции - с 9 миллионов долларов до 13 миллионов долларов США.
Фастова добавила, что основными потребителями российских халяльных продуктов питания являются Саудовская Аравия, Объединенные Арабские Эмираты и Иран. "Мы также развиваем экспорт халяльной продукции в Алжир, Кувейт, Иорданию и Египет", - сказала она.
Россия также сталкивается с проблемой получения сертификатов соответствия стандартам "халяль". По словам Фастовой, в настоящее время в России действует 6 различных центров сертификации "халяль". Глобальный рынок "халяль" разделен между различными системами сертификации. Саудовская Аравия, Объединенные Арабские Эмираты, Турция, страны СНГ и Индонезия имеют разные стандарты "халяль".
Местные власти считают, что Россия находится только в начале своего пути по расширению экспорта сельскохозяйственной продукции и продуктов питания в исламские страны. Илья Ильюшин, глава "Агроэкспорта", государственного агентства, содействующего экспорту сельскохозяйственной продукции, заявил, что потенциал экспорта халяльных продуктов питания из России оценивается в 26 миллиардов долларов в год.
Согласно маркетинговым исследованиям, упомянутым Ильюшиным, мировой спрос на рынке халяльной еды оценивается в 1,4 триллиона долларов США в год, 30% из которых тратится в странах Ближнего Востока и Северной Африки.
Ильюшин отметил: "рынок халяльной продукции является одним из самых быстрорастущих сегментов мирового рынка продуктов питания, что связано с увеличением числа мусульман, которые составляют 25% населения мира."
Россия также пытается выйти на рынок Малайзии, которая также имеет свою собственную систему сертификации "халяль". Согласно правительственным прогнозам, экспорт российских халяльных продуктов питания будет неуклонно расти как минимум до 2030 года.
Расширение экспорта халяльной еды является целью, поставленной правительством. Российские власти предпринимают скоординированные усилия, чтобы помочь российским экспортерам выйти на новые рынки.
Фастова подчеркнула: "Министерство сельского хозяйства готово эффективно организовывать связь между компаниями-экспортерами и международными партнерами."
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.
«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.
Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.
Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.
Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.
Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.
По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.
Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.
В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.
Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана