Сайт работает в тестовом режиме!
30 Октябрь, 2026   |   19 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:32
Шурук
06:52
Зухр
12:12
Аср
15:39
Магриб
17:24
Иша
18:38
Bismillah
30 Октябрь, 2026, 19 Джумада аль-уля, 1448
Новости

В штаб-квартире ООН в Нью-Йорке состоялся тематический вечер по случаю Международного дня диалога между цивилизациям

17.06.2025   11615   6 min.
В штаб-квартире ООН в Нью-Йорке состоялся тематический вечер по случаю Международного дня диалога между цивилизациям

В штаб-квартире ООН в Нью-Йорке состоялся тематический сайд-ивент высокого уровня, посвящённый первому в истории Международному дню диалога между цивилизациями, сообщает ИА «Дунё».
Мероприятие организовано дипмиссиями Китая, Узбекистана, Альянсом цивилизаций ООН (UNAOC) в сотрудничестве с Египтом, Перу и Испанией.

Напомним, 7 июня 2024 года Генеральная Ассамблея ООН единогласно приняла совместно инициированную Китаем, Узбекистаном и рядом стран-членов резолюцию, провозглашающую 10 июня – Международным днем диалога между цивилизациями. Соавторами документа стали более 80 стран, представляющих разные географические части мира, что означает его широкую глобальную поддержку и актуальность.

В мероприятии приняли участие порядка 150 гостей из числа постоянных представителей, послов, дипломатов стран-членов, руководства ООН, академических и образовательных кругов и СМИ.

С видеообращением к участникам мероприятия обратились член Политбюро ЦК КПК, министр иностранных дел КНР Ван И, генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш, председатель 79-й сессии Генеральной ассамблеи Филимон Янг, а также директор Центра устойчивого развития Колумбийского университета, профессор Джефри Сакс.

Ван И подчеркнул важность равноправного и взаимоуважительного диалога между культурами и цивилизациями как основы для устойчивого мира и глобального развития. 

«Китай неизменно выступает за принципы взаимного уважения, гармоничного сосуществования и совместного процветания. Он подчеркнул, что ни одна цивилизация не превосходит другую, и все культуры должны восприниматься с точки зрения равенства и открытости», - сказал он.

Министр выразил поддержку усилиям ООН и Альянса цивилизаций по продвижению диалога и призвал международное сообщество укреплять солидарность, отвергать идеологическую конфронтацию и совместно строить будущее, основанное на общих ценностях человечества.

Антониу Гутерриш, отметив, что ООН с самого начала строилась на убеждении, подчеркнул что диалог – это путь к миру. В условиях растущей нетерпимости, ксенофобии и распространения дезинформации в интернете, диалог становится жизненно необходимым для построения доверия и взаимопонимания между народами.

Генсек ООН указал на важность работы Альянса цивилизаций, который за два десятилетия стал глобальной платформой для диалога: «Международный день призван стать призывом к действию – слушать, говорить и искать взаимосвязи, а не разобщение».

Он призвал к единству человечества на основе уважения к многообразию, солидарности, достоинству и правам человека.

Филимон Янг заявил, что диалог между цивилизациями является мощным инструментом предотвращения конфликтов и укрепления доверия между народами. По его мнению, в условиях растущих геополитической напряжённости, культурных разногласий и глобальных вызовов, таких как изменение климата и социальное неравенство, диалог приобретает особую значимость. Филимон Янг призвал мировое сообщество строить мосты сотрудничества, опираясь на принципы уважения, инклюзивности и признания ценности культурного многообразия.

Председатель Генассамблеи выразил поддержку инициативам, направленным на укрепление межкультурного и межрелигиозного взаимопонимания, и подчеркнул, что такие платформы, как нынешний диалог, играют ключевую роль в продвижении целей и принципов Устава ООН.

Джефри Сакс подчеркнул, что устойчивое развитие невозможно без уважения культурного многообразия и открытого межцивилизационного диалога. «Человечество сталкивается с системными вызовами – изменением климата, неравенством, технологическим разрывом и геополитической напряжённостью», - отметил он. По его мнению, преодолеть эти кризисы можно только через коллективное понимание, основанное на уважении исторических, духовных и культурных традиций различных народов.

Профессор призвал к укреплению образования, научного обмена и гуманитарного взаимодействия как механизмов построения доверия и общего прогресса.


Высокий представитель ООН по Альянсу цивилизаций и специальный посланник по борьбе с исламофобией Мигель Моратинос подчеркнул, что в условиях усиления поляризации и глобальных вызовов диалог остается единственным устойчивым путём к миру и солидарности.

Он отметил, что современный мир сталкивается с тревожным ростом ненависти, дезинформации и культурной отчужденности, требующим срочной мобилизации усилий для продвижения культуры мира, инклюзивности и уважения различий. По его словам, Альянс цивилизаций ООН был создан именно с этой целью – укреплять взаимопонимание и доверие между культурами, религиями и народами.

Мигель Моратинос призвал мировое сообщество не просто отмечать этот Международный день, но и использовать его как платформу для конкретных действий, направленных на преодоление стереотипов, предупреждение конфликтов и продвижение гуманистических ценностей.

Постоянный представитель Узбекистана Улугбек Лапасов, акцентировав внимание на богатом историческом наследии страны, заявил, что Узбекистан издавна был центром исламской цивилизации, где жили выдающиеся ученые и мыслители, оставившие человечеству бесценное духовное наследие.

Подчеркнуто, что развитие культуры толерантности, межэтнической и межрелигиозной гармонии является одним из ключевых приоритетов государственной политики Нового Узбекистана под руководством Президента Шавката Мирзиёева. В этом контексте, была особо выделена инициатива руководства страны – «Самаркандская инициатива солидарности во имя общего мира и процветания», призывающая соблюдению принципов равенства, справедливости, уважению культурного и религиозного многообразия.

Подтверждена готовность Узбекистана к дальнейшему сотрудничеству со всеми странами и международными партнерами во имя продвижения диалога, сохранения культурного наследия и построения более мирного и справедливого мира.

После основного заседания участники приняли участие в открытии выставки «Эхо диалога: переплетённое всемирное наследие» и культурной программе «За пределами границ: диалог культур в искусстве», демонстрирующей художественное взаимодействие традиционных и современных форм искусства разных регионов мира. 


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты

Джек Воробей — английский пират, изменивший мусульманский флот

22.09.2026   18336   5 min.
Джек Воробей — английский пират, изменивший мусульманский флот

В сентябре 1622 года в Тунисе умер один из самых известных морских авантюристов XVII века — англичанин Джон Уорд, более известный как Джек Уорд. В мусульманском мире он вошёл в историю под именем Юсуф-реис и прожил он 70 лет, передает IslamNews.

Сегодня Уорда иногда называют одним из возможных прототипов Джека Воробья — героя знаменитой кинофраншизы «Пираты Карибского моря». Однако прямых документальных свидетельств того, что создатели фильма основывали образ Воробья именно на Уорде, нет.

От английского моряка до пирата

Джон Уорд родился около 1553 года в английском Фавершеме в небогатой семье, связанной с морем. Он был рыбаком и моряком, а во время англо-испанской войны участвовал в каперских рейдах против Испании.

После окончания войны Уорд оказался на службе в английском флоте, однако военная дисциплина пришлась ему не по душе. Он дезертировал и вместе примерно с 30 сообщниками захватил корабль, положив начало собственной пиратской карьере.

Вскоре Уорд отправился в Северную Африку и обосновался в Тунисе. Там он заключил соглашение с правителем города Утманом Деем: тунисские власти предоставляли ему базу и защиту, а взамен получали долю добычи.

Так английский дезертир постепенно превратился в одного из наиболее известных корсаров Средиземноморья.

Джон Уорд становится Юсуфом-реисом

Самый известный поворот в его биографии произошёл после переселения в Тунис. Уорд принял ислам и получил имя Юсуф-реис.

Для Англии начала XVII века это стало настоящим скандалом. Переход христианина в ислам воспринимался не только как религиозный, но и как политический вызов. История Уорда стала темой памфлетов, баллад и театральных произведений.

В 1612 году драматург Роберт Даборн написал пьесу «Христианин, ставший турком», посвящённую подобному сюжету. В ней отступника ожидал трагический конец.

Однако реальная судьба Уорда оказалась совсем иной. Юсуф-реис продолжал жить в Тунисе, построил роскошный дом и оставался там до самой смерти.

Насколько искренним был его ислам?

Сегодня невозможно точно установить, что именно побудило Уорда принять ислам — религиозные убеждения, политические обстоятельства, образ жизни или сочетание нескольких причин.

Известно, что до перехода в ислам его характеризовали как человека, склонного к грубости и пьянству. Однако свидетельство шотландского путешественника Уильяма Литгоу, посетившего Тунис в 1615 году, рисует уже совсем другую картину.

Литгоу встречался с Юсуфом-реисом в его доме и несколько раз обедал с ним. По словам путешественника, бывший английский пират больше не пил вина и употреблял воду. Литгоу также описывал его как обходительного хозяина, который предоставил ему надёжного проводника для поездки в Алжир.

Важно и другое: никаких свидетельств того, что ислам был для него временной маской, не существует. Оставшиеся годы он прожил под именем Юсуф-реиса и в Англию больше не вернулся.

Пират, который помог изменить североафриканский флот

Однако историческое значение Уорда связано не только с его обращением в ислам.

Вместе с голландским корсаром Симоном Дансекером он сыграл заметную роль в распространении в Северной Африке технологий североевропейского парусного флота.

До этого мусульманские флоты Северной Африки в значительной степени опирались на традиционные галеры, передвигавшиеся с помощью вёсел. Уорд и Дансекер принесли с собой опыт использования крупных высокобортных парусных судов с прямым парусным вооружением.

Такие корабли были лучше приспособлены к дальним переходам и позволяли использовать преимущества артиллерии и парусного хода.

Исследователи отмечают, что Уорд сделал для Туниса примерно то же, что Дансекер сделал для Алжира. Североафриканские корсары получили новые знания в области кораблестроения, навигации, управления судами и применения артиллерии.

В результате их деятельность постепенно вышла за рамки привычных маршрутов Средиземного моря. Корсарские суда стали совершать дальние рейды в Атлантику, достигая европейских побережий и морских торговых путей.

От пирата к исторической фигуре

История Джона Уорда необычна именно сочетанием нескольких судеб в одной биографии. Он начинал как английский моряк и капер, стал дезертиром и пиратом, затем перебрался в мусульманскую Северную Африку, принял ислам и превратился в Юсуфа-реиса — влиятельного корсара Туниса.

Его имя стало символом целой эпохи, когда европейские моряки нередко переходили на службу к североафриканским правителям, а культурный и технологический обмен между Европой и мусульманским Средиземноморьем происходил не только через дипломатию и торговлю, но и через пиратство и корсарство.

Юсуф-реис умер в Тунисе в сентябре 1622 года, вероятно во время эпидемии чумы. Ему было около 70 лет.

Англичанин Джон Уорд ушёл из жизни как человек, который уже давно не считал себя англичанином-пиратом. Для Туниса он остался Юсуфом-реисом — мусульманским корсаром, сыгравшим заметную роль в превращении североафриканских флотов в более современные парусные силы.

Источники: William Lithgow, Rare Adventures and Painful Peregrinations; Andrew Barker, A True and Certain Report… (1609); Adrian Tinniswood, Pirates of Barbary; Greg Bak, Barbary Pirate: The Life and Crimes of John Ward; исследования University of Bristol, посвящённые английскому корсарству и североафриканским флотам.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана