31 Октябрь, 2026, 20 Джумада аль-уля, 1448
31 Октябрь, 2026, 20 Джумада аль-уля, 1448
В штаб-квартире ООН в Нью-Йорке состоялся тематический сайд-ивент высокого уровня, посвящённый первому в истории Международному дню диалога между цивилизациями, сообщает ИА «Дунё».
Мероприятие организовано дипмиссиями Китая, Узбекистана, Альянсом цивилизаций ООН (UNAOC) в сотрудничестве с Египтом, Перу и Испанией.
Напомним, 7 июня 2024 года Генеральная Ассамблея ООН единогласно приняла совместно инициированную Китаем, Узбекистаном и рядом стран-членов резолюцию, провозглашающую 10 июня – Международным днем диалога между цивилизациями. Соавторами документа стали более 80 стран, представляющих разные географические части мира, что означает его широкую глобальную поддержку и актуальность.
В мероприятии приняли участие порядка 150 гостей из числа постоянных представителей, послов, дипломатов стран-членов, руководства ООН, академических и образовательных кругов и СМИ.
С видеообращением к участникам мероприятия обратились член Политбюро ЦК КПК, министр иностранных дел КНР Ван И, генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш, председатель 79-й сессии Генеральной ассамблеи Филимон Янг, а также директор Центра устойчивого развития Колумбийского университета, профессор Джефри Сакс.
Ван И подчеркнул важность равноправного и взаимоуважительного диалога между культурами и цивилизациями как основы для устойчивого мира и глобального развития.
«Китай неизменно выступает за принципы взаимного уважения, гармоничного сосуществования и совместного процветания. Он подчеркнул, что ни одна цивилизация не превосходит другую, и все культуры должны восприниматься с точки зрения равенства и открытости», - сказал он.
Министр выразил поддержку усилиям ООН и Альянса цивилизаций по продвижению диалога и призвал международное сообщество укреплять солидарность, отвергать идеологическую конфронтацию и совместно строить будущее, основанное на общих ценностях человечества.
Антониу Гутерриш, отметив, что ООН с самого начала строилась на убеждении, подчеркнул что диалог – это путь к миру. В условиях растущей нетерпимости, ксенофобии и распространения дезинформации в интернете, диалог становится жизненно необходимым для построения доверия и взаимопонимания между народами.
Генсек ООН указал на важность работы Альянса цивилизаций, который за два десятилетия стал глобальной платформой для диалога: «Международный день призван стать призывом к действию – слушать, говорить и искать взаимосвязи, а не разобщение».
Он призвал к единству человечества на основе уважения к многообразию, солидарности, достоинству и правам человека.
Филимон Янг заявил, что диалог между цивилизациями является мощным инструментом предотвращения конфликтов и укрепления доверия между народами. По его мнению, в условиях растущих геополитической напряжённости, культурных разногласий и глобальных вызовов, таких как изменение климата и социальное неравенство, диалог приобретает особую значимость. Филимон Янг призвал мировое сообщество строить мосты сотрудничества, опираясь на принципы уважения, инклюзивности и признания ценности культурного многообразия.
Председатель Генассамблеи выразил поддержку инициативам, направленным на укрепление межкультурного и межрелигиозного взаимопонимания, и подчеркнул, что такие платформы, как нынешний диалог, играют ключевую роль в продвижении целей и принципов Устава ООН.
Джефри Сакс подчеркнул, что устойчивое развитие невозможно без уважения культурного многообразия и открытого межцивилизационного диалога. «Человечество сталкивается с системными вызовами – изменением климата, неравенством, технологическим разрывом и геополитической напряжённостью», - отметил он. По его мнению, преодолеть эти кризисы можно только через коллективное понимание, основанное на уважении исторических, духовных и культурных традиций различных народов.
Профессор призвал к укреплению образования, научного обмена и гуманитарного взаимодействия как механизмов построения доверия и общего прогресса.
Высокий представитель ООН по Альянсу цивилизаций и специальный посланник по борьбе с исламофобией Мигель Моратинос подчеркнул, что в условиях усиления поляризации и глобальных вызовов диалог остается единственным устойчивым путём к миру и солидарности.
Он отметил, что современный мир сталкивается с тревожным ростом ненависти, дезинформации и культурной отчужденности, требующим срочной мобилизации усилий для продвижения культуры мира, инклюзивности и уважения различий. По его словам, Альянс цивилизаций ООН был создан именно с этой целью – укреплять взаимопонимание и доверие между культурами, религиями и народами.
Мигель Моратинос призвал мировое сообщество не просто отмечать этот Международный день, но и использовать его как платформу для конкретных действий, направленных на преодоление стереотипов, предупреждение конфликтов и продвижение гуманистических ценностей.
Постоянный представитель Узбекистана Улугбек Лапасов, акцентировав внимание на богатом историческом наследии страны, заявил, что Узбекистан издавна был центром исламской цивилизации, где жили выдающиеся ученые и мыслители, оставившие человечеству бесценное духовное наследие.
Подчеркнуто, что развитие культуры толерантности, межэтнической и межрелигиозной гармонии является одним из ключевых приоритетов государственной политики Нового Узбекистана под руководством Президента Шавката Мирзиёева. В этом контексте, была особо выделена инициатива руководства страны – «Самаркандская инициатива солидарности во имя общего мира и процветания», призывающая соблюдению принципов равенства, справедливости, уважению культурного и религиозного многообразия.
Подтверждена готовность Узбекистана к дальнейшему сотрудничеству со всеми странами и международными партнерами во имя продвижения диалога, сохранения культурного наследия и построения более мирного и справедливого мира.
После основного заседания участники приняли участие в открытии выставки «Эхо диалога: переплетённое всемирное наследие» и культурной программе «За пределами границ: диалог культур в искусстве», демонстрирующей художественное взаимодействие традиционных и современных форм искусства разных регионов мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Последние публикации зарубежных журналистов и тревел-авторов показывают любопытную перемену в восприятии Узбекистана. Страна по-прежнему предоставляет миру свою тысячелетнюю историю, и это работает. Но впечатления самих путешественников всё чаще выходят далеко за пределы архитектуры Шёлкового пути.
Иностранец приезжает ради Самарканда, а рассказывает о Ташкенте. Едет смотреть древние города, а вспоминает людей, еду, сервис, современную культуру, горы и ощущение страны, которая меняется прямо на глазах. Так что же сегодня действительно привлекает туриста – прошлое или настоящее?
Для начала – Шёлковый путь
Начать путешествие по стране с древней истории практически неизбежно. Для западного туриста Самарканд, Бухара и Хива – не просто три города на карте. Это почти мифологические названия, связанные с Великим Шёлковым путем, Тимуром, караванами, учеными, купцами и восточной архитектурой. Именно этот образ десятилетиями формировал международное представление об Узбекистане.
Нидерландский журналист Willie van Rooijen свою поездку назвал путешествием «во времени». Его маршрут проходил через Самарканд, Бухару и Хиву, а внимание автора было приковано к памятникам, ремеслам, старым кварталам, мечетям, медресе и караванным маршрутам. Похожее впечатление производит Хива. Внутри Ичан-Калы турист оказывается в пространстве, где историческая архитектура не выглядит декорацией для туристического спектакля. Узкие улицы, минареты, мастерские и старые стены создают ощущение путешествия в другую эпоху. Именно поэтому история остаётся главным магнитом. Но есть важная деталь: иностранные авторы всё реже заканчивают свой рассказ на истории.
Приехал за прошлым, увидел настоящее
Один из наиболее показательных примеров – публикация британского журналиста Герда Грейга (Geordie Greig). Он описывает классический маршрут – Самарканд, Бухара, Хива, Ташкент. Первые три города дают именно то, чего ожидает человек, впервые приехавший в страну: грандиозную архитектуру, памятники имперского прошлого и атмосферу древних торговых центров. Но в его рассказе особое место занимает Ташкент. И это принципиально важно. Столица не пытается конкурировать с Самаркандом количеством средневековых памятников. Его привлекательность совершенно другого типа: метро, современная архитектура, музеи, галереи, концертные площадки, новые культурные пространства. Получается парадокс. История побуждает туриста купить билет в Узбекистан, а современная страна заставляет его пересмотреть первоначальное представление о стране. Это очень существенная разница.
Ташкент становится частью туристической истории
Долгое время Ташкент в международном туристическом нарративе воспринимался скорее как транзитная точка: прилетел, переночевал и отправился дальше в Самарканд или Бухару. Сегодня этот сценарий постепенно меняется. Зарубежные публикации всё чаще рассматривают столицу как самостоятельное направление. Причем интерес вызывают не только традиционные достопримечательности, но и городская жизнь. Это уже другая модель путешествия. Туристу становится интересно не только «что сохранилось с XV века?», но и «Как живёт эта страна сегодня?»
Именно здесь появляются современная гастрономия, искусство, дизайн, музеи, новые гостиницы, кофейни, культурные площадки и городские пространства. В международной туристической прессе Ташкент всё чаще оказывается в контексте современного искусства и культурных изменений. И это важный сигнал: страна перестает восприниматься исключительно как исторический объект.
Самарканд тоже становится современнее
Но было бы ошибкой противопоставлять современность историческим городам. Самарканд сам меняет туристический опыт. Иностранные авторы обращают внимание не только на Регистан и Гур-Эмир, но и на рестораны, гостиницы, сервис, новые пространства и общую инфраструктуру. Именно такой взгляд особенно хорошо проявляется у известного путешественника и писателя Пико Ийер (Pico Iyer). В материале “Financial Times”, посвященном его открытиям 2025 года, Узбекистан оказался среди мест, которые произвели на него особенно сильное впечатление. Причем удивляли его не только знаменитые памятники. Он отдельно отмечал гостиничный опыт, сервис и сочетание исторического окружения с современным уровнем комфорта. Это уже совсем иной образ страны. Не «древний Узбекистан, где можно переночевать», а современная страна, в которой древность стала частью повседневной среды. И именно такое сочетание сегодня может стать одним из главных конкурентных преимуществ нашего государства.
От куполов к людям
Есть еще один мотив, который повторяется в рассказах иностранцев, хотя его сложнее измерить статистикой. Это люди. Японский журналист Тошиказу Мураками (Toshikazu Murakami) в Узбекистане обращал внимание на гостеприимство, отношение к иностранцам, ощущение безопасности и спокойствия. На первый взгляд это кажется не таким важным фактором, но для современного туриста впечатление от страны формируется не только достопримечательностями. Памятник можно сфотографировать и забыть. А вот разговор с продавцом на базаре, ужин в семейном ресторане, случайное знакомство, помощь незнакомого человека или ощущение того, что тебе комфортно в городе, часто становятся частью личной истории путешествия. Именно поэтому рассказы иностранных журналистов постепенно уходят от формата «10 мест, которые нужно увидеть». Они становятся рассказами о том, как ощущается Узбекистан.
Любопытное наблюдение есть у Аканкша Сингх (Akanksha Singh) из “Lonely Planet”. Узбекистан обычно представляют через синий цвет: голубые купола, бирюзовую майолику, мозаики Самарканда и Хивы. Но во время путешествия автор обнаруживает другую палитру – золотую, песочную, янтарную. Это уже не архитектура, а пейзаж. Пустыня, поля, дороги, закаты, природные пространства возле древних крепостей. И здесь происходит ещё одна важная перемена в туристическом восприятии. Наша земля перестаёт быть страной трёх городов, а становится территорией, по которой интересно путешествовать. Нукус, Каракалпакстан, пустынные районы, древние крепости, горы, природные маршруты… всё это расширяет привычный образ страны.
Зачем туристу современный Узбекистан?
Возникает закономерный вопрос: если историческое наследие настолько мощное, зачем вообще пытаться конкурировать с ним современностью? Ответ, возможно, заключается не в конкуренции. Современность не должна вытеснять историю. Она должна делать её удобной для современного путешественника. Турист XXI века хочет увидеть Регистан, но ему нужен хороший отель. Он хочет пройти по древней Бухаре, но вечером ему интересны ресторан, концерт или выставка. Гость хочет попасть в Хиву и одновременно пользоваться современным транспортом, связью и сервисом. Хочет увидеть Шёлковый путь, но не обязательно жить так, как жили караванщики. В этом смысле развитие современной инфраструктуры не разрушает исторический туристический продукт. Напротив, оно позволяет ему работать на новую аудиторию.
Кроме того, показательно ещё то, что международные материалы 2026 года всё чаще обращают внимание на зимний туризм, горные направления и поездки за пределы классического маршрута. Это означает, что туристический образ страны становится более многослойным. И здесь возникает важный вопрос уже не о рекламе, а о восприятии. Когда человек приезжает в страну впервые, у него есть определённые ожидания. Он ожидает увидеть Восток из книг и фотографий. А затем обнаруживает город с современным метро, ресторанами, галереями, новыми отелями, молодежной культурой и быстро меняющейся городской средой. Именно контраст между ожиданием и реальностью может стать одним из самых сильных впечатлений.
Древняя история остается главным поводом для знакомства. Если раньше иностранцу показывали Узбекистан как уникальный памятник прошлого, то сегодня всё чаще ему показывают страну, где это прошлое продолжает жить внутри современности. Именно поэтому наиболее интересный вопрос сейчас звучит несколько иначе: Не что выбирает турист – древний или современный Узбекистан, а почему ему всё сложнее разделить эти два образа.
Возможно, главный туристический ресурс страны сегодня заключается именно в этом сочетании. Утром можно стоять на площади Регистан и смотреть на архитектуру XV века. Днем ехать по современному Ташкенту. Вечером ужинать в новом ресторане, идти на концерт или выставку. А на следующий день отправиться в горы или древнюю крепость. Для иностранца это уже не просто путешествие в прошлое. Это путешествие в страну, где прошлое стало частью современного настоящего. И судя по свежим рассказам зарубежных журналистов, именно этот контраст постепенно становится одним из самых сильных впечатлений от Узбекистана.
Автор: Азиза Алимова, УзА
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 