ВОПРОС: Можем ли мы получить ответы на наши религиозные вопросы через Chatgpt (искусственный интеллект), можем ли мы следовать этим ответам?
ОТВЕТ: Бисмилляхир-рахманир-рахим. Нет, это недопустимо. Да, платформа ChatGPT приносит пользу людям в некоторых сферах. Однако она не способна правильно отвечать на религиозные вопросы. Ведь это продукт, созданный человеком. Более того, иногда она может давать приблизительные ответы, якобы ссылаясь на определённые книги, даже приводя арабские выражения. Но эти выражения не встречаются ни в названной книге, ни в других источниках фикха. Поэтому по вопросам шариата следует обращаться к знающим людям, специалистам.
Всевышний Аллах в аяте Корана говорит:
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
"Спросите людей Напоминания, если вы не знаете этого" (Сура Аль-Анбийа, аят 7). Если мусульманин чего-то не знает, он должен учиться у тех, кто знает это, у "людей Напоминания" в этой области. Следовательно, вопросы, связанные с верой и религией, также следует спрашивать у экспертов в этой области. Выдающийся табиин Мухаммад ибн Сирин, да помилует его Аллах, сказал:
"Поистине, эти знания – религия, так смотрите же от кого вы берете свою религию" (Передал Имам Муслим).
В комментарии к этой фразе Мулла Али Кори, да помилует его Аллах, сказал:
Слово "это знание" относится к учению, состоящему из Священного Корана и благородных хадисов, которые Посланник Аллаха, мир ему и благословение, принес в умму. Взгляните, получаете ли вы его от надежных и справедливых людей или нет, то есть точно знайте, откуда и у кого вы получаете знания." (Из книги "Миркат аль мафатих шарх мишкат аль масабих"). И Аллаху ведомо лучше.
Центр фетв Управления мусульман Узбекистана
Попытки оторвать людей от духовно-нравственных корней остаются одной из главных угроз существованию человечества, передает report.az.
Об этом заявил председатель Управления мусульман Кавказа (УМК) Аллахшукюр Пашазаде на заседании Всемирного совета организации "Религии за мир".
По словам Пашазаде, стремительное развитие цифровых технологий и распространение искусственного интеллекта открывают новые возможности, однако требуют соблюдения морально-этических норм и сохранения приоритета человеческого разума при принятии религиозных решений.
Он подчеркнул, что ислам поддерживает развитие науки и просвещения, а религиозные деятели также должны использовать возможности искусственного интеллекта. "Однако, хотя искусственный интеллект и обладает разумом, он не имеет души и потому не может заменить человека в богослужении", - подчеркнул он.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана