Духовное управление мусульман Кыргызстана (ДУМК) отреагировало на обсуждения в социальных сетях о внешнем виде и поведении верующих в мечетях, напомнив о нормах исламского этикета, сообщает пресс-служба ДУМК.
В ответ на критику священнослужители подчеркнули, что мечеть — место поклонения, требующее уважения и соблюдения правил. Среди них: Вход в мечеть с омовением, чистой и скромной одеждой, закрывающей аурат (для мужчин — без маек и шорт, для женщин — хиджаб и свободная одежда).
Соблюдение тишины, отключение телефона, избегание громких разговоров и споров. Вход с правой ноги, произнесение «Бисмилля» и благословения пророку, снятие обуви. Совершение двух ракаатов «тахиятуль-масжид» (приветствие мечети) вне запрещенного времени. Запрет на еду, сон и праздные разговоры в мечети, передает kazislam.kz.
Для женщин вход запрещен во время менструации, для немусульман — только с разрешения имама и соблюдением дресс-кода. ДУМК призвало верующих проявлять уважение к другим, не мешать движению при парковке и слушать хутбу молча.
«Мечеть — это место духовного очищения, и каждый должен следовать ее правилам», — заявили в управлении.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мусульманская общественная организация в Великобритании реализует программу поддержки: детям-мусульманам, находящимся под опекой социальных служб, раздают наборы с Кораном, молитвенным ковриком и другими религиозными принадлежностями. Организаторы призывают расширить эту помощь.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Hyphen Online", инициатива направлена на поддержку религиозных и культурных потребностей детей-мусульман, находящихся под опекой. Им передают наборы, включающие Священный Коран, молитвенный коврик и другие религиозные предметы.
Организаторы призывают увеличить поддержку, чтобы расширить программу.
Проект «Мусульманские дети под опекой» (*Muslim Children in Care*) уже передал более 1 500 наборов для молитвы детям, находящимся под опекой местных советов, в том числе в Хиллингдоне, Уорикшире, Лидсе и Хартлпуле. Сейчас проект собирает пожертвования, чтобы предоставлять детям в системе социальной опеки больше религиозных материалов.
Инициативу основала Тай Джива — социальный работник почти с 30-летним опытом. По её словам, проект возник после того, как социальные работники и приёмные семьи стали обращаться к ней за советом о том, как учитывать религиозные потребности мусульманских детей, в частности во время Рамадана и при совершении обрядов.
Говоря о положении некоторых детей-мусульман под опекой, Джива отметила, что многие подростки, приезжающие в Великобританию без сопровождения взрослых, могут жить в семьях с другими религиозными убеждениями. По её словам, для детей, покинувших дом из-за миграции, войны или потери близких и привычной среды, сохранение связи с верой и религиозной идентичностью может играть важную роль в формировании чувства безопасности и принадлежности.
Общественная активистка подчеркнула, что цель программы — не просто раздавать подарки по случаю религиозных праздников. Она состоит в создании местных центров, предпочтительно при мечетях, где социальные работники и дети могли бы постоянно получать Кораны, молитвенные коврики, чётки и другие религиозные материалы.
Согласно анализу ответов, полученных организацией от местных учреждений, в 2024 году в приёмных семьях находились как минимум 4 496 мусульманских детей. Джеева считает, что ответственность за удовлетворение культурных и религиозных потребностей этих детей не должна лежать только на социальных работниках, которые могут не иметь специальных знаний об исламе и мусульманских общинах.
Она также призвала мечети и исламские организации активнее участвовать в поддержке таких детей.
По её словам, религиозные материалы должны быть доступны в течение всего года, чтобы помощь получали и те дети, которые попадают в систему опеки между религиозными праздниками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана