С 14 по 24 июня в Российском исламском институте работает уникальный образовательный проект — студенческий лагерь по изучению арабского языка и исламской культуры «Ислам — религия мира и толерантности». Десятидневная программа объединяет студентов в насыщенном учебном процессе и культурных мероприятиях.
Участники лагеря погружаются в культуру, историю и религиозные традиции Татарстана. В программе — интенсивные занятия по арабскому языку, мастер-классы, интерактивные игры и семинары. Особую ценность представляет возможность живого общения с носителями арабского языка, что помогает участникам совершенствовать языковые навыки.
На открытии лагеря Алексей Петров, заместитель директора Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования обратился к участникам:
«Мы надеемся, что в рамках лагеря вы сможете разобраться, как исламские принципы мира и толерантности могут способствовать созданию более справедливого и гармоничного общества. Кроме того, вы изучите исторические и современные примеры, которые способствуют укреплению межконфессионального диалога и взаимопонимания».
Организаторами проекта выступают Российский исламский институт при содействии Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования. Лагерь становится площадкой не только для языковой практики, но и для формирования ценностей межкультурного диалога, что особенно актуально в современном многополярном мире.
Проект демонстрирует успешный опыт сочетания образовательных и воспитательных задач, способствуя развитию толерантности и укреплению межнационального согласия среди молодежи. Участники получают не только знания, но и бесценный опыт межкультурной коммуникации, который поможет им в дальнейшей профессиональной и общественной деятельности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Венесуэле проживает одна из крупнейших в Латинской Америке мусульманских общин. Первыми мусульманами на этой земле были африканские рабы. Несмотря на поощрение католицизма испанскими колониальными властями и подавление инакомыслия, африканцы смогли сохранить свою веру и ритуалы, совершая богослужения подпольно, передает IslamNews.
Второй волной миграции мусульман стал приезд из Испании так называемых Moriscos - мусульман Иберийского полуострова, которых заставляли обратиться в католицизм после Реконкисты. Большинство из этих людей были специалистами в области мореплавания и торговли. Но и в южно-американских колониях они не могли исповедовать ислам открыто, поэтому их мусульманская идентичность со временем была размыта, сообщает cica.ismc.ir.
Прототип современной мусульманской общины сложился в Венесуэле на рубеже 19 и 20 веков, после распада Османской Империи и оккупации ее земель Францией и Великобританией, в результате которой многие сирийцы, ливанцы и палестинцы, спасаясь от преследований и нестабильности, отправились Южную Америку, где их всех стали называть турками из-за их османских паспортов. Ближневосточные мигранты были представителями разных конфессий - мусульманами, христианами и друзами. Не смотря на разное вероисповедание они поддерживали тесные связи между собой.
Прибыв в Венесуэлу, мусульмане стали заниматься торговлей, и стали известны как coteros. Они доставляли товары в отдаленные села и создали эффективную торговую сеть, которая оживила местную коммерцию. Постепенно торговцы превратились во владельцев магазинов, которые открывались преимущественно в Каракасе.
Новая волна мусульман стала прибывать в страну в 1940-50-хгодах, когда правительство приглашало квалифицированных работников в нефтяной сектор. Таким образом в Венесуэле появилось много образованных мусульманских специалистов. Образование очень ценится местной мусульманской общине. В 1970-х практически все мусульмане Венесуэлы, которые жили в стране во втором или третьем поколении, имели высшее образование. Таким образом много верующих появилось среди врачей, инженеров, управляющих и профессоров.
Сейчас мусульмане Венесуэлы - это не только потомки мигрантов из Европы, Африки и Ближнего Востока, но и местные жители, принявшие ислам.
По данным исследовательского центра Pew Research, в 2010 году в Венесуэле проживало около 90 000 мусульман, главным образом в экономически развитых районах таких, как Каракас, Порламар и остров Маргарита.
В начале 1990-х годов в Каркасе была основана мечеть шейха Ибрагима бин Абдульазиза аль-Ибрагима. Минарет здания, построенного в османском стиле, является самым высоким в Латинской Америке. Помимо богослужений тут проводятся конференции, спортивные и общественные мероприятия, действует библиотека. В Каракасе и на острове Маргарита работают исламские школы, где наряду с предметами государственной образовательной программы преподаются также исламские науки и арабский язык.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана