В Казахстане стремительно растет спрос на исламские финансовые продукты — от вкладов и ипотеки до инвестирования. Причем интерес проявляют не только простые граждане, но финансовые организации, сообщает "Kazpravda".
Как показало исследование, проведенное Исламским банком развития, сейчас в стране проживает около 2,2 миллиона соблюдающих мусульман в возрасте от 18 до 65 лет. Только среди этой аудитории потенциальный спрос на исламские депозиты оценивается в 2,8 триллиона тенге. Сейчас вклады соблюдающих мусульман в традиционных банках оцениваются в 900 миллиардов тенге, а их сбережения на сумму порядка 1,9 триллионов тенге находятся вне финансовой системы, поскольку та не соответствует требованиям ислама.
Эксперты считают это колоссальным нереализованным потенциалом, который может ускорить не только развитие исламского банкинга, но и экономики в целом.
"Главное преимущество исламских финансов — в самих их принципах. Они ориентированы не на закредитованность населения, а на развитие реального сектора экономики. Это возможность для людей и бизнеса получать финансирование, не нарушая религиозных установок и этических рамок. Особенно важно это для значительной категории граждан — практикующих мусульман, которые по религиозным причинам не пользуются традиционными банковскими продуктами", — считает эксперт по исламским финансам Мадина Тукулова.
По ее словам, больше всего казахстанцы заинтересованы в исламской ипотеке, спрос на нее может составить до 3 триллионов тенге. Также граждане проявляют большой интерес к халяльным автокредитам и розничным инвестиционным продуктам. Причем интерес исходит не только от клиентов, но и от самих участников рынка, готовых разрабатывать соответствующие предложения.
На фоне растущего интереса развивается и инвестиционное направление. В стране начался выпуск исламских ценных бумаг — сукук, которые уже вошли в программу субсидирования для малого и среднего бизнеса. Сейчас сукук ориентированы преимущественно на крупных инвесторов — минимальный порог составляет 100 тысяч долларов. Однако уже обсуждаются и более доступные для простых граждан решения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На участке Аль-Мамала на юго-западе Саудовской Аравии археологи обнаружили мечеть возрастом 1300 лет. Это одна из самых ранних построек исламской архитектуры на Аравийском полуострове. Мечеть возведена из тщательно обработанного гранита, на ее стенах сохранились надписи, следы штукатурки и архитектурные особенности, которые свидетельствуют о хорошо развитой в этом районе горнодобыче, сообщает Planet Today.
Комиссия по охране культурного наследия Саудовской Аравии датировала мечеть I веком хиджры, что примерно соответствует VII и началу VIII веков нашей эры.
Размер мечети составляет 16 на 10 метров. На гранитных блоках, из которых построены стены сохранились следы гипсовой штукатурки, свидетельствующей о том, что ранее стены имели отделку, передает IslamNews.
Здание, план которого хорошо сохранился, включает в себя михраб и три входа, расположенные с восточной, западной и южной сторон. Археологи также обнаружили квадратное сооружение, интерпретируемое как минарет, в юго-восточной части комплекса. Восемь смежных помещений, по всей видимости, использовались для деятельности, связанной с мечетью и окружающим поселением.
На стенах мечети сохранились надписи. По данным Комиссии по охране культурного наследия, они встречаются как внутри здания, так и на его внешних стенах и включают религиозные обращения и аяты Корана. Надпись на стене киблы содержит молитву, призывающую благословение Мухаммаду ибн Абдулле.
Поселение Аль-Мамала развивалось вокруг добычи и переработки минеральных ресурсов, в частности золота, серебра и меди. Эта деятельность началась еще до принятия жителями ислама. В предыдущие сезоны раскопок были обнаружены сооружения и инструменты, связанные с горнодобывающей промышленностью, а также жилые постройки и свидетельства ремесленного производства.
Аль-Мамала находится примерно в 13 километрах к востоку от Аль-Акика и примерно в 45 километрах от Аль-Бахи, недалеко от древней Дарб-эль-Фил, или Слоновьей дороги. Этот маршрут когда-то соединял южную Аравию с регионами, расположенными дальше на север, а позже стал частью сети, используемой путешественниками и паломниками в исламский период.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана