09 Октябрь, 2026, 28 Раби ас-сани, 1448
09 Октябрь, 2026, 28 Раби ас-сани, 1448
Профессор истории религий и цивилизаций в Марокко считает, что перевод Священного Корана является одним из аспектов противостояния Запада и мусульман после падения Андалусии.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", Абд аль-Азиз Шахбар, профессор истории религий и цивилизаций в Марокко, отметил, что перевод Священного Корана стал одним из полей противостояния Запада и мусульман после падения Андалусии.
Он в программе «Аям Аллаха» на канале Аль-Джазир Мубашир сообщил, что после падения Андалусии мориски переводили значения Священного Корана особенным образом.
Этот марокканский профессор объяснил, что мориски были мусульманами Андалусии, находившимися под властью христиан Андалусии, некоторые из которых были изгнаны, некоторые остались, а некоторые стали христианами.
Эксперт продолжил: "мореиски интерпретировали Священный Коран в таких произведениях, как «Тафсир аль-Куртуби», в котором аят записывался на арабском языке и переводился с арабского на испанский шрифтом, таким образом, аяты писались латиницей."
Он добавил, что латинский испанский был смесью древнего латинского и арабского языков.
Профессор истории религий университета Абд аль-Малика ас-Саади в городе Тетуан на севере Марокко сказал, что полный перевод Священного Корана в «рукописной версии Толедо 1610 года» был свободен от всех ошибок, которые возникли в более позднем испанском языке.
Он считает, что мориски подходили к произношению при переводе Корана очень продуманно. Например, в переводе имени «Ар-Разик», для которого нет испанского слова, способного передать его значение.
Шахбар добавил, что перевод морисков предотвратил ошибки, которые могли возникнуть в других переводах.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В городе Алматы по инициативе Международной туристической ассоциации «Умра плюс» и при содействии Комитета по туризму Узбекистана и Генерального консульства нашей страны в Алматы состоялась международная туристическая ярмарка, сообщает ИА «Дунё».
Мероприятие было организовано в целях развития паломнического туризма между государствами Центральной Азии, расширения международного сотрудничества в сфере туризма, привлечения в Узбекистан иностранных туристов и паломников, а также формирования новых туристических маршрутов в рамках программы «Умра плюс».
В ярмарке приняли участие около 50 зарубежных партнеров и порядка 600 представителей туристической отрасли государств Центральной Азии. В мероприятии также приняли участие представители консульских учреждений Узбекистана, Индии, Афганистана и Беларуси, расположенных в Алматы. В ходе встречи состоялся обмен мнениями по ключевым направлениям сотрудничества в сфере международного туризма.
В рамках мероприятия состоялись переговоры между Международной туристической ассоциацией «Умра плюс» и ведущими туроператорами государств Центральной Азии. По итогам переговоров достигнуты договоренности об организации до конца 2026 года поездок в Узбекистан около 10 тысяч паломников в рамках программы «Умра плюс».
Достигнутые договоренности будут способствовать продвижению паломнического туристического потенциала Узбекистана на международном уровне, увеличению экспорта туристических услуг, дальнейшему укреплению практического сотрудничества со странами Центральной Азии в сфере туризма, а также увеличению потока иностранных паломников в нашу страну.
Проведение международной туристической ярмарки в Алматы имеет важное значение для укрепления позиций Узбекистана как одного из центров паломнического туризма в Центральной Азии и установления новых партнерских связей с зарубежными туроператорами.
В завершение мероприятия представители Генерального консульства Узбекистана вручили активным участникам и партнерам памятные подарки международной туристической ярмарки «Умра плюс».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 