Девятый конкурс Корана и хадисов под названием «Поколение Корана» завершился в Словении церемонией закрытия и чествованием победителей.
По сообщению IQNA со ссылкой на "qna.org.qa", мероприятия девятого конкурса «Поколение Корана», в котором приняли участие более тысячи девочек и мальчиков, изучающих Коран, из разных возрастных групп в Словении, завершились церемонией закрытия и чествованием победителей в городе Любляна, столице этой страны.
Этот конкурс является одним из самых значимых ежегодных исламских мероприятий в Словении, а церемония его закрытия прошла в Исламском культурном центре Любляны.
Соревнования проходили под наблюдением и при поддержке официальных лиц конкурса Корана шейха Джасема бин Мухаммада Тани, связанного с Министерством вакуфов и исламских дел Катара, который наблюдает за соревнованиями с 2015 года, и официальная делегация из Катара присутствовала на этапах проведения конкурса и церемонии закрытия.
Исламское сообщество (Управление по делам мусульман) Словении ежегодно наблюдает за этими соревнованиями, и в этом мероприятии принимают участие 18 учебных центров Корана из разных городов и регионов Словении.
Участники этих соревнований еженедельно посещают занятия по заучиванию Корана и пониманию концепций, а также им преподаются уроки по исламским верованиям, жизнеописанию Пророка и исламской этике с целью укрепления исламской идентичности и интеллектуальной и религиозной защиты в мультикультурном обществе.
Девятый конкурс прошел под темой «Этика мусульманина в Коране и Сунне (хадисах)», и в нем приняли участие восемь групп в разделах, посвященных жизнеописанию Пророка, жизнеописанию сподвижников, столпам ислама, вероучению, этике мусульманина в Коране, заучиванию суры «Аль-Кариа» до «Ан-Нас» и «Ад-Духа» до «Ан-Нас».
Церемония закрытия конкурса включала в себя индивидуальное и групповое чтение Корана, исполнение ибтихаля и религиозных гимнов на арабском и боснийском языках, а также специальные конкурсы для детей.
На этой церемонии более 50 победителей получили денежные призы, экземпляры Корана и грамоты, а также были отмечены преподаватели Корана и наблюдатели конкурса.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министр культуры и туризма Турции сообщил об обнаружении древнего артефакта с именем Пророка Мухаммада (с.а.с.) на сельджукском кладбище в древнем городе Ани.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Iraqi News Agency", министр культуры и туризма Турции Мехмет Нури Эрсой объявил об обнаружении камня, украшенного именем Пророка Мухаммада (с.а.с.), выполненным куфическим письмом. Находка была сделана на сельджукском кладбище в древнем городе Ани, расположенном в провинции Карс на востоке Турции.
Эта новость была опубликована в понедельник в аккаунтах министра в социальных сетях, где он представил артефакт, найденный в ходе раскопок на территории Ани — объекта всемирного наследия ЮНЕСКО.
Министр отметил: "В эту благословенную ночь, когда мы отмечаем духовный праздник Мавлид ан-Наби (день рождения Пророка), мы обнаружили уникальный древний артефакт в Ани — городе, где победа султана Алп-Арслана в 1064 году открыла путь для тюрко-исламской истории в Анатолии".
Он добавил: "На сельджукском кладбище, где мы ведем раскопки с 2021 года, мы нашли камень, украшенный именем Пророка Мухаммада (с.а.с.), выполненным куфическим письмом. Это имя повторяется на камне шесть раз".
Глава министерства подчеркнул, что этот артефакт, который, как предполагается, был частью сельджукского мавзолея, является «вечным свидетельством глубокой любви наших предков к Пророку Мухаммаду (с.а.с.)».
Поздравив народ Турции и весь исламский мир с праздником Мавлид, Эрсой выразил надежду, что эта благословенная ночь принесет мир, спокойствие и милосердие всему человечеству.
В пресс-релизе Министерства культуры и туризма Турции уточняется, что длина найденного в ходе раскопок камня составляет 51 см, а ширина — 21 см.
В заявлении поясняется, что имя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) было выполнено рельефным куфическим шрифтом и шесть раз повторено вокруг восьмиконечной звезды. Однако на данный момент различимы лишь три надписи, поскольку сохранилась только половина камня.
Специалисты полагают, что этот артефакт был архитектурным элементом одного из сельджукских мавзолеев на кладбище. Находка считается важным археологическим свидетельством, которое наглядно отражает тюрко-исламскую идентичность региона, религиозные верования и культуру погребения той эпохи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана