На прошлой неделе опытные преподаватели, исследователи и любознательные умы из стран Центральной Евразии и России собрались в самом сердце Кыргызстана, чтобы изучить современные подходы к преподаванию и исследованиям в области исламских наук — через призму интеграции Откровения и Творения, передает IslamNews.
Летняя школа была организована совместными усилиями Института интеграции знаний (Тбилиси, Грузия) и Института международного развития (Бишкек, Кыргызстан), при поддержке Международного института исламской мысли (IIIT, США).
Участники школы размышляли о кораническом мировоззрении, вели глубокие дискуссии об исламской истории, психологии, искусственном интеллекте в образовании и науке, межрелигиозном и межкультурном диалоге, педагогике и мышлении о будущем. И, главное — задавались важным вопросом: Как сегодня, а также в будущем, развивать интегрированный исламский подход к преподаванию и научным исследованиям?
Групповая работа, совместное проектирование исследований и теплый обмен идеями наполняли каждый момент. Вне занятий участники наслаждались красотой Бишкека, горами поблизости, свежими фруктами и искренним местным гостеприимством.
Особенно радостным моментом стало посещение места проведения школы нашими выпускниками и студентами Института интеграции знаний (IKI), которые пришли просто чтобы встретиться со своими преподавателями и единомышленниками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана