Визит в Индонезию научной группы, состоящей из представителей Комитета по делам религий Узбекистана, Духовного управления мусульман, международных научно-исследовательских центров имени Имама Бухари, Имама Матуруди, Имама Термизи и Международной исламской академии, широко освещался ведущими печатными и электронными изданиями этой страны, сообщает ИА “Дунё”.
В частности, информационное агентство “CNN Indonesia” опубликовало статью под заголовком “Делегация Узбекистана посетила Индонезию”. В ней сообщается, что в Государственном исламском университете имени Шарифа Хидаятуллы в Джакарте состоялась научно-практическая конференция на тему “От Мавераннахра до Юго-Восточной Азии: науки о хадисах и интеллектуальные связи”, в которой приняли участие ведущие узбекские и индонезийские учёные.
“Мероприятие было организовано в формате научного диалога, в рамках которого обсуждались такие вопросы, как изучение наследия Имама Бухари, роль учёных Мавераннахра в распространении ислама на Индонезийских островах, а также развитие сотрудничества в области хадисоведения”, - пишет информационное агентство.
Отмечалось, что ряд мероприятий, проведённых в рамках визита узбекской делегации, будет способствовать дальнейшему укреплению связей между двумя странами в сфере исламского просвещения, образования, религиозной толерантности и сохранения исторического наследия.
В статье сообщается, что представители научно-просветительских кругов Узбекистана провели встречи с министром по защите интересов и прав народа Индонезии Мухаймином Искандаром, заместителем министра экологии Диасом Хендраприоно, руководством организации “Нахдатул Улама” и в Совете исламских ученых.
В свою очередь, на сайте “Businessreview” опубликована статья о сотрудничестве Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари и Государственного исламского университета Джакарты имени Шарифа Хидаятуллы, а также вышеупомянутой конференции.
Электронное издание “Aspirasi Nusantara” сообщило о встрече заместителя директора Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди с руководителем организации “Нахдлатул Уламо”.
“Руководитель Научного центра при организации “Нахдатул Уламо” Абшор Абдулло отметил, что учение Имама Мотуриди представляет собой умеренное направление в суннитской теологии, опирающееся на разум и логику”, - говорится в сообщении.
Издание пишет, что стороны также обменялись мнениями по таким темам, как расширение связей в сфере образования, реализация студенческих обменов и развитие программ в направлении паломнического туризма.
На индонезийском онлайн-портале “Jakarta Merdeka” размещена статья о посадке узбекской делегацией дерева дружбы в ботаническом саду Богора и его встрече с заместителем министра экологии страны.
«Заместитель министра Диас Хендраприоно отметил, что в хадисах, собранных Имамом Бухари, содержится множество советов и рекомендаций по сохранению природы. Это наглядное свидетельство того, что экологические знания и осведомленность занимают важное место в исламском учении», - констатирует “Jakarta Merdeka”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана