10 июля Кааба была вымыта водой Замзам и розовой водой в присутствии саудовских официальных лиц.
Как сообщает IQNA, со ссылкой на «Аль-Яум», церемония омовения Каабы прошла в присутствии Сауда бин Мишаль бин Абдель Азиза, заместителя эмира Мекки, представляющего короля Саудовской Аравии, и ряда саудовских официальных лиц.
После входа саудовский принц омыл внутреннюю часть Каабы водой Замзам, смешанной с розовой водой. Он очистил внутренние стены Каабы тканями, смоченными в этой смеси, которые были заранее подготовлены Главным управлением по делам Большой мечети и Мечети Пророка (с.а.с). После этого он совершил два ракаата молитвы таваф.
Первый этап омовения Каабы начался 9 июля, с поднятия завесы двери Каабы. Это было сделано в рамках подготовки к основному этапу, омовению Каабы, которое было проведено 10 июля рано утром в соответствии с последними стандартами.
Омовение Каабы включает в себя три основных этапа, каждый из которых выполняется с большой тщательностью и деликатностью, и этот процесс начинается с использования 20 литров воды Замзам, 80 миллилитров специального масла уда и 540 миллилитров таифской розовой воды.
Этап омовения включает в себя использование 11 литров духов Каабы, 3 миллилитров мускуса и, наконец, этап ароматизации и окуривания с использованием 500 миллилитров масла таифской розы и 500 граммов высококачественного уда.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На сайте катарского телеканала «Al Jazeera» опубликована статья под заголовком «4 эпохи и 10 великих личностей: история исламской цивилизации в Узбекистане», сообщает ИА «Дунё».
Автором материала выступил журналист медиасети «Al Jazeera» Мухаммад Аъморий, принимавший участие в недавно состоявшемся в Ташкенте и Самарканде международном медиафоруме.
В статье рассказывается о Центре исламской цивилизации Узбекистана и расположенном в нём музее. В материале на высоком содержательном уровне представлена история формирования и развития исламской цивилизации на территории Узбекистана через исторические памятники, рукописи, археологические находки и научное наследие выдающихся мыслителей.
Отмечается, что в музее хранится около 8 тысяч исторических предметов и экспонатов, посредством которых демонстрируется вклад народов Мавераннахра в развитие науки и культуры, начиная с древнейших времён.
Особое внимание в статье уделено тому, что музейные экспозиции охватывают четыре важнейших исторических периода. Это доисламская эпоха, период Первого Возрождения в Мавераннахре, эпоха Темуридов, а также отдельный зал, где представлены ценные рукописи Корана, являющиеся важной частью наследия исламской цивилизации.
Значительная часть статьи посвящена выдающимся учёным и мыслителям, оставившим глубокий след в истории Узбекистана и Центральной Азии. В статье освещается вклад Мухаммада аль-Хорезми, Ахмада аль-Фергани, имама аль-Бухари, имама ат-Термизи, Абу Али ибн Сины, Абу Райхана Беруни, Абу Насра аль-Фараби, Мирзо Улугбека, Камолиддина Бехзода, Амира Темура и Захириддина Мухаммада Бабура в развитие науки, религии, культуры, искусства и государственного управления.
В целом статья призвана показать, что территория современного Узбекистана с древнейших времён являлась одним из важнейших центров восточной цивилизации.
Отдельно подчёркивается, что в музее исторические экспонаты гармонично сочетаются с современными технологиями - 3D-реконструкциями, интерактивными экранами и мультимедийными средствами. Благодаря этому богатое историческое, научное и культурное наследие Узбекистана широко представляется как местным жителям, так и зарубежным туристам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана