10 июля Кааба была вымыта водой Замзам и розовой водой в присутствии саудовских официальных лиц.
Как сообщает IQNA, со ссылкой на «Аль-Яум», церемония омовения Каабы прошла в присутствии Сауда бин Мишаль бин Абдель Азиза, заместителя эмира Мекки, представляющего короля Саудовской Аравии, и ряда саудовских официальных лиц.
После входа саудовский принц омыл внутреннюю часть Каабы водой Замзам, смешанной с розовой водой. Он очистил внутренние стены Каабы тканями, смоченными в этой смеси, которые были заранее подготовлены Главным управлением по делам Большой мечети и Мечети Пророка (с.а.с). После этого он совершил два ракаата молитвы таваф.
Первый этап омовения Каабы начался 9 июля, с поднятия завесы двери Каабы. Это было сделано в рамках подготовки к основному этапу, омовению Каабы, которое было проведено 10 июля рано утром в соответствии с последними стандартами.
Омовение Каабы включает в себя три основных этапа, каждый из которых выполняется с большой тщательностью и деликатностью, и этот процесс начинается с использования 20 литров воды Замзам, 80 миллилитров специального масла уда и 540 миллилитров таифской розовой воды.
Этап омовения включает в себя использование 11 литров духов Каабы, 3 миллилитров мускуса и, наконец, этап ароматизации и окуривания с использованием 500 миллилитров масла таифской розы и 500 граммов высококачественного уда.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Туркменистане в заповеднике «Абиверд» начались археологические исследования руин мечети XI века, расположенной в фортификационном комплексе Абиверд Пештак, передает islam.az.
Археологи получили представление о масштабах и планировке древнего строения. Они установили, что средневековые архитекторы использовали разноформатную плинфу (тонкий и широкий обожжённый кирпич) квадратного сечения для создания сейсмоустойчивой кладки. Такое инженерное решение обеспечивало дополнительную прочность здания в условиях землетрясений.
В настоящее время ведется обработка находок и консервация конструкций на месте обнаружения. Это позволяет сохранить архитектурные элементы в их первоначальном положении до завершения полного цикла исследований. Абиверд появился в эпоху персидской династии Сасанидов как приграничный город на Великом Шелковом пути, который выполнял роль не только коммерческого центра, но и крепости, защищавшей Иран от набегов со стороны Центральной Азии. В VII веке он вошел в состав Халифата.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана