Министр по делам религии Малайзии объявил дату начала шестьдесят пятого международного конкурса и другие подробности о нем.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Бернама", шестьдесят пятый международный конкурс чтения и заучивания Корана в Малайзии (MTHQA) откроется 2 августа во Всемирном торговом центре Куала-Лумпура (WTCKL) и продлится до 9 августа.
Мохаммад Наим Мохтар, министр по делам религий Малайзии, объявил об этом на церемонии перед началом международных соревнований по чтению и заучиванию Корана 2025 года в Куала-Лумпуре и добавил: "в этом туре примут участие 72 хафиза и чтеца Корана из 50 стран."
Он сказал, что из общего числа участников 40 человек будут соревноваться в чтении Корана, а 32 - в заучивании Корана.
Он продолжил: "процесс отбора участников проходил онлайн с 19 по 23 мая и оценивался опытным жюри для обеспечения справедливости и прозрачности.
В этом году соревнования пройдут под лозунгом "Прогресс уммы" и будут официально открыты премьер-министром этой страны Анваром Ибрагимом."
От Малайзии в конкурсе примут участие Иман Ридван Мохаммад Рамлан (Перак) и Ван София Айни Ван Мохаммад Захеди (Тренгану) в номинации чтения, а Мохаммад Адиб Ахмад Разейни (Перак) и Путри Ауни Хадиджа Мохаммад Ханиф (Келантан) в номинации заучивания.
По словам Мохаммада Наима, в состав жюри в этом году войдут 16 квалифицированных и опытных судей из разных стран, включая Малайзию, Саудовскую Аравию, Египет, Иорданию и Индонезию, что гарантирует справедливый и прозрачный процесс судейства.
Он пояснил, что судейство в категории чтения будет сосредоточено на четырех основных аспектах: таджвид (правильность произношения), лахн (мелодичное чтение), фасахат (беглость) и качество голоса, а категория заучивания будет оцениваться на основе правильности и беглости заучивания.
Говоря о выборе этой темы, Мохаммад Наим сказал, что она соответствует видению Малайзии по развитию цивилизованного общества не только с точки зрения инфраструктуры и физического развития, но и в духовном, интеллектуальном и этическом измерениях.
Он отметил, что Малайзия долгое время была известна как успешный хозяин MTHQA с момента его основания 8 марта 1961 года, и одним из его заметных достижений является получение награды за лучшую кораническую программу в 2016 году от Международной премии Кувейта за Священный Коран.
Наим добавил: "Джаким будет продолжать повышать авторитет и качество этого мероприятия в соответствии с современными требованиями, включая использование цифровых технологий и искусственного интеллекта (ИИ)."
Победители в обеих категориях получат 40 000 ринггитов наличными, занявшие вторые места - 30 000 ринггитов, а занявшие третьи места - 20 000 ринггитов, а также призы от Малазийского фонда экономического развития ислама (YaPEIM).
В рамках этого собрания также состоится специальное мероприятие, включающее чтение Корана от центрального железнодорожного вокзала Куала-Лумпура до Хатъяя, которое направлено на установление нового рекорда в Малазийской книге рекордов в номинации "Самое длинное чтение Корана в международной железнодорожной поездке".
Мохсен Гасеми, выдающийся чтец, был представлен Комитетом по отправке и приглашению чтецов и хафизов Священного Корана в качестве представителя нашей страны для участия в шестьдесят пятом международном конкурсе Корана в Малайзии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана