20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448
20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448
Тарек Абд аль-Басит Абд ас-Самад, сын мастера Абд аль-Басита, на встрече с главой Национальной медиаорганизации Египта передал ему экземпляр полного Корана с рецитацией Верш от Нафи.
Эта рецитация, записанная до смерти шейха Абд аль-Басита в Марокко, была подарена Тареком Абд аль-Баситом Абд ас-Самадом Ахмеду аль-Мусламани, главе Национальной медиаорганизации Египта.
Коран с рецитацией Абд аль-Басита по версии Верш является второй рецитацией Корана этой версии после рецитации шейха Махмуда Халила аль-Хусари.
Верш от Нафи является одной из общепризнанных версий для чтения Корана, которая распространена на севере и западе Африки, а также в некоторых регионах Азии. Версия Хафса от Асим также является признанной версией для чтения, распространенной в Египте и на арабском Востоке.
Кроме того, начиная с января 2025 года, в честь 98-летия Абд аль-Басита впервые будет транслироваться рецитация Священного Корана по версии Верш от Нафи с голосом этого египетского чтеца на радио Корана Египта.
Трансляция рецитации Корана с голосом Абд аль-Басита будет осуществляться после назначения «Исмаила Дувейдара» новым главой радиостанции Корана Египта.
Абд аль-Басит был избран первым президентом Союза чтецов Египта в 1984 году и путешествовал за границу для проведения собраний по изучению Корана или по приглашениям, которые поступали ему, как во время Рамадана, так и вне его.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 