Сайт работает в тестовом режиме!
11 Сентябрь, 2026   |   29 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:38
Шурук
05:59
Зухр
12:20
Аср
16:48
Магриб
18:44
Иша
20:00
Bismillah
11 Сентябрь, 2026, 29 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Посещение мавзолея имама Бухари — мечта каждого индонезийского мусульманина

21.07.2025   8953   7 min.
Посещение мавзолея имама Бухари — мечта каждого индонезийского мусульманина

В рамках программы "Узбекистан – земля Имама Бухари" в Государственном исламском университете имени Шарифа Хидаятуллы в Джакарте прошла научно-практическая конференция на тему "От Мавераннахра до Юго-Восточной Азии: хадисоведение и интеллектуальные связи", сообщает ИА "Дунё".
Джакартский государственный исламский университет имени Шарифа Хидаятуллы был основан в 1957 году. Это один из ведущих университетов Индонезии. Входит в ТОП-100 по теологии в рейтинге сильнейших университетов мира. В этом учебном заведении обучаются 32 тысячи студентов.
В мероприятии приняли участие руководство Министерства высшего образования и религиозных дел Индонезии, представители Совета улемов, религиозные деятели, исламские ученые, отраслевые эксперты, студенты, молодежь и сотрудники пресс-служб.
Индонезийские хадисоведы, выступившие с докладами на конференции, рассказали о большом вкладе Имама Бухари в развитие исламской цивилизации, жизненном пути, научном и духовном наследии великого хадисоведа, подчеркивая, что широкая пропаганда его учения в современном опасном и сложном мире является необходимостью времени.
Зарубежные исследователи, опираясь на древние источники, отмечали, что контакты между нашими странами были установлены несколько столетий назад, и признавали особую роль ученых Мавераннахра, в том числе Узбекистана, в утверждении ислама на Индонезийском архипелаге.
В конференции также приняла участие научная группа, состоящая из ответственных сотрудников Комитета по делам религий Узбекистана, Управления мусульман, международных научно-исследовательских центров Имама Бухари, Имама Мотуруди, Имама Термизи и Международной исламской академии.
Члены делегации нашей страны представили участникам конференции разъяснения о проводимых в Узбекистане в последние годы масштабных реформах в духовной сфере, созданных по инициативе главы государства научно-исследовательских центрах, а также потенциале паломнического туризма Узбекистана. В рамках мероприятия состоялась презентация произведений, изданных в нашей стране в религиозно-просветительской сфере, а также организована специальная выставка на тему "Свет с земли Имама Бухари". В экспозиции представлена информация, отражающая работу Имама Бухари по сбору хадисов и научным исследованиям, фотографии визита первого Президента Индонезии Сукарно в Узбекистан в 1956 году, а также исторические документы, связанные с распространением ислама в Индонезии.
На полях конференции был подписан Меморандум о сотрудничестве между Международным исследовательским центром Имама Бухари и Джакартским государственным исламским университетом имени Шарифа Хидаятуллы.
В рамках визита узбекская делегация провела встречи с министром по защите интересов и прав народа Индонезии Мухаймином Искандаром, заместителем министра охраны окружающей среды Диасом Хендроприоно и генеральным секретарем Совета улемов страны Амиром Шахом Тамбунаном.
Члены делегации также приняли участие в церемонии посадки деревьев, организованной как символ дружбы между двумя странами в Индонезийском национальном ботаническом саду в Богоре.
Ректор Джакартского государственного исламского университета имени Шарифа Хидаятуллы Асеп Сайфуддин Жохар:
- Наши народы объединяют единая религия, схожие ценности, историческая и культурная общность. Территория Узбекистана издавна считается одним из мировых центров науки, образования и культуры. С незапамятных времен она имела большое влияние в исламском мире. На этой земле родились такие великие ученые и мудрецы, как Имам Бухари, Ибн Сина, Аль-Хорезми и Имам Матуруди.
Роль ученых, приехавших из Самарканда, в распространении ислама в Индонезии и его прочном укоренении не имеет себе равных.
В частности, особого внимания заслуживает личность Малика Ибрагима Самарканди. Сегодня его могила стала почитаемым местом паломничества, и он считается основателем святого ордена "Вали Сонго" в Индонезии. Чтобы еще больше увековечить его имя, в регионе Маланг в Индонезии был открыт университет имени Малика Ибрагима Самарканди.

Сегодняшняя научно-практическая конференция направлена на развитие образовательных связей между нашими странами, разработку совместных проектов по исследованию и популяризации наследия Имама Бухари, создание площадки для межвузовского общения.
Генеральный директор Министерства по делам религий, руководитель Центра высшего образования и исследований, профессор Арскал Салим:
- В Индонезии древние ученые Трансоксании пользуются большим уважением. Они внесли неоценимый вклад в развитие исламской науки. Когда мы думаем об Узбекистане, мы вспоминаем Ибн Сину, известного на Западе как Авиценна, автора «Канонов врачебной науки», основателя алгебры Аль-Хорезми, султана науки хадисов, Имама Бухари и многих других великих ученых, мыслителей и философов. Народ Индонезии считает Узбекистан священной землей. Посещение мавзолея имама Бухари — мечта каждого индонезийского мусульманина.
Свет пришел из Мавераннахра. Свет знания распространился из этого региона. Узбекистан признан страной, внесшей большой вклад в развитие мировой исламской цивилизации.
Главный редактор газеты "Kalimantan post" Эка Шанти Рофи:
 - Я считаю пропаганду научного наследия Имама Бухари главной идеей, сутью своей жизни. Узбекистан — священная земля, воспитавшая множество великих людей, внесших большой вклад в исламскую науку и культуру. Каждый дюйм этой страны священен, каждый уголок важен.
В чем секрет появления сотен, даже тысяч ученых из Узбекистана? Этот вопрос беспокоил меня много лет. Во время моего визита в вашу страну у меня возникло ощущение, что я нашла ответ на него. Ваша земля, которую Всевышний Аллах сделал любимой, очаровывает любого человека. Невозможно описать словами благородство и гостеприимство узбекского народа. Когда я приезжаю в Узбекистан, я чувствую себя так, словно нахожусь на родине. В Узбекистане я ощутила свет знаний и просвещения. Я считаю, что этот свет очень важен для всего мира в том числе, для Индонезии, сегодня. Когда гость из Узбекистана посещает Индонезию, он словно привозит на мою родину свет просвещения Имама Бухари, Имама Матуриди и Имама Термизи. Индонезия черпает силу из света этого просвещения.
Ваша страна имеет огромный потенциал в сфере паломнического туризма. Было бы полезно для обеих стран, если бы мы воспользовались этой возможностью и организовали визит индонезийских туристов в Узбекистан. Каждый индонезиец мечтает посетить такие исторические города, как Бухара, Самарканд, Хива, а также мавзолеи великих ученых, посвятивших свою жизнь исламскому просвещению. Для этого нам необходимо задействовать все наши силы и возможности. Я всегда к этому готова.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   5764   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира