30 Октябрь, 2026, 19 Джумада аль-уля, 1448
30 Октябрь, 2026, 19 Джумада аль-уля, 1448
СПИСОК ЛЕКАРСТВ, КОТОРЫХ НЕТ В АПТЕКАХ
или
Полный список из 100 нематериальных, но исцеляющих вещей
(из серии «СЕКРЕТЫ МЕДИЦИНЫ»)
В СВЯЩЕННОМ КОРАНЕ
ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ ПРИЗЫВАЕТ:
Z «Если вы станете считать милости Аллаха, то не пересчитаете их! Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный!» (сура Пчёлы 16/18 аят).
ПРОРОК МУХАММАД
САЛЛАЛЛОХУ АЛАЙХИ ВАСАЛЛАМ СКАЗАЛ:
¯ «Из даров Всевышнего есть два великих блага, которые большинство людей не ценят должным образом:
– здоровье и
– свободное (спокойное) время»;
¯ «Цените пять вещей до наступления пяти других:
– свою молодость до старости,
– своё здоровье до болезни,
– своё богатство до бедности,
– свободное время до занятости,
.»– свою жизнь до смерти
1) Любовь – это лекарство.
2) Молитва – это лекарство.
3) Скромная пища – это лекарство.
4) Физические упражнения – это лекарство.
5) Позитивный настрой – это лекарство.
6) Сон – это лекарство.
7) Благодарность – это лекарство.
8) Отказ от обиды, вражды и гнева – это лекарство.
9) Чтение и духовное развитие – это лекарство.
10) Разговоры с близкими – это лекарство.
11) Позитивное мышление – это лекарство.
12) Прогулки на природе – это лекарство.
13) Хорошие друзья – это лекарство.
14) Прощение себя и других – это лекарство.
15) Разговоры за чашкой чая – это лекарство.
16) Смех от души – это лекарство.
17) Тишина и уединение – это лекарство.
18) Искренность – это лекарство.
19) Музыка, трогающая сердце – это лекарство.
20) Творчество – это лекарство.
21) Помощь другим – это лекарство.
22) Принятие себя – это лекарство.
23) Терпение – это лекарство.
24) Вера в лучшее – это лекарство.
25) Спокойное дыхание – это лекарство.
26) Доброта – это лекарство.
27) Надежда – это лекарство.
28) Чувство юмора – это лекарство.
29) Объятия – это лекарство.
30) Мечты – это лекарство.
31) Лёгкость на сердце – это лекарство.
32) Чистота мыслей – это лекарство.
33) Прогулки под дождём – это лекарство.
34) Тёплые воспоминания – это лекарство.
35) Улыбка – это лекарство.
36) Сострадание – это лекарство.
37) Слушание с открытым сердцем – это лекарство.
38) Ощущение дома – это лекарство.
39) Раннее утро – это лекарство.
40) Закат солнца – это лекарство.
41) Верность – это лекарство.
42) Спонтанные добрые поступки – это лекарство.
43) Любознательность – это лекарство.
44) Тепло рук – это лекарство.
45) Свежий воздух – это лекарство.
46) Тёплый плед – это лекарство.
47) Вдохновение – это лекарство.
48) Радость за других – это лекарство.
49) Мир в душе – это лекарство.
50) Надёжное плечо – это лекарство.
51) Мудрость – это лекарство.
52) Гармония – это лекарство.
53) Внутреннее спокойствие – это лекарство.
54) Внимание к мелочам – это лекарство.
55) Осознанность – это лекарство.
56) Интуиция – это лекарство.
57) Ощущение безопасности – это лекарство.
58) Уважение – это лекарство.
59) Простота – это лекарство.
60) Смысл – это лекарство.
61) Добрые слова – это лекарство.
62) Умение слушать себя – это лекарство.
63) Живое общение – это лекарство.
64) Тепло семьи – это лекарство.
65) Уважение к жизни – это лекарство.
66) Маленькие радости – это лекарство.
67) Ценить момент – это лекарство.
68) Доверие – это лекарство.
69) Улыбка ребёнка – это лекарство.
70) Самоирония – это лекарство.
71) Рукоделие – это лекарство.
72) Уют – это лекарство.
73) Гостеприимство – это лекарство.
74) Садоводство – это лекарство.
75) Искренний комплимент – это лекарство.
76) Надежда на лучшее – это лекарство.
77) Внутренний свет – это лекарство.
78) Добрые воспоминания – это лекарство.
79) Наблюдение за природой – это лекарство.
80) Чистая совесть – это лекарство.
81) Свобода выбора – это лекарство.
82) Глубокий вдох – это лекарство.
83) Принятие мира таким, какой он есть – это лекарство.
84) Вдохновляющие книги – это лекарство.
85) Солнечный день – это лекарство.
86) Ласковое слово – это лекарство.
87) Прогулка босиком – это лекарство.
88) Молчание с близким человеком – это лекарство.
89) Открытое сердце – это лекарство.
90) Время наедине с собой – это лекарство.
91) Улыбка незнакомца – это лекарство.
92) Радость дарить – это лекарство.
93) Мирная тишина – это лекарство.
94) Покой перед сном – это лекарство.
95) Сила прощения – это лекарство.
96) Утренний свет – это лекарство.
97) Спокойное сердце – это лекарство.
98) Открытость новому – это лекарство.
99) Благословение – это лекарство.
100) Вера в чудо – это лекарство.
Не имеет границ…
* Можете добавить и Вы…
*** САМОЕ главное: ВОВРЕМЯ использовать и “ЛЕЧИТЬСЯ” этими лекарствами!!!
Иброҳимжон домла Иномов
В массовом сознании история физики часто выглядит как прямой мост от античной Греции к европейскому Возрождению. При этом эпохе Золотого века ислама нередко отводят лишь роль «хранителя и переводчика» древних текстов. Однако именно мусульманские ученые совершили глубокую реорганизацию античного наследия. Одним из ярких примеров такой работы стало оформление теоретической дисциплины под названием ‘ильм аль-аскаль — буквально «наука о тяжестях», передает Исламосфера.
Разделение механики: теория и практика
В эпоху Золотого века ислама высокого развития достигла механика, однако в средневековой мусульманской классификации наук она не рассматривалась как единая прикладная дисциплина. Ученые четко разделяли ее на два независимых, но взаимодополняющих направления: «науку об искусных приемах» (‘ильм аль-хийаль), под которой подразумевали прикладную или инженерную механику, включающую создание автоматов, водяных часов, сифонов и военных машин, и «науку о тяжестях» (‘ильм аль-аскаль), представлявшую собой теоретическую статику и динамику. Последняя изучала общие законы равновесия, понятие веса и движение тел под действием силы тяжести. Знаменитый мыслитель аль-Фараби (X век) в своем фундаментальном трактате «О классификации наук» выделил «науку о тяжестях» в отдельный важнейший раздел математических и физических знаний, и позже это разделение поддерживали другие ученые, включая выдающегося философа Ибн Баджу (XII век).
Предмет изучения: на стыке геометрии и динамики
Согласно трудам аль-Фараби и его последователей, ‘ильм аль-аскаль исследовала две ключевые проблемы. Первая – это теория взвешивания и равновесия, включающая математический анализ тяжестей, принципы работы равноплечих весов и неравноплечих безменов. А вторая – теория движения под действием тяжести, т.е. исследование того, как движутся тяжелые тела, какие силы приводят их в движение и по каким законам работают механизмы, поднимающие грузы.
Античная физика (в частности, труды Архимеда) рассматривала статику изолированно — как чисто геометрическую задачу о центрах тяжести в состоянии покоя. Мусульманские же ученые сделали важный шаг: они объединили геометрию Архимеда с подходом Аристотеля. Они начали исследовать условия равновесия через призму движения и действующих сил. Это заложило прочный фундамент для будущей классической механики Нового времени.
Главные новаторы и их труды
В развитии «науки о тяжестях» выделяются три ключевые фигуры. Выдающийся математик IX века Сабит ибн Курра написал «Трактат о карастуне» (неравноплечих весах-безменах), в котором математически вывел закон рычага и дал теоретическое обоснование работе весов с подвижной гирей. В XI–XII веках математик и астроном аль-Асфизари обобщил наследие предшественников и внес значительный вклад в систематизацию теории весов и механизмов для поднятия тяжестей. Вершиной же средневековой гидростатики и механики стал колоссальный труд ученого XII века из Мерва аль-Хазини «Книга весов мудрости». Он внес фундаментальный вклад в понимание природы веса: основываясь на геоцентрической картине мира, ученый говорил о «центре Вселенной» (в современных формулировках — геометрический центр земного шара), к которому устремляются все тяжелые предметы. Аль-Хазини первым в истории физики выдвинул гипотезу, что вес тела не является постоянной величиной, а меняется в зависимости от его удаления от этого центра, а также привел в трактате сложнейшие таблицы плотности металлов и спроектировал «весы мудрости» — прибор высокой точности для определения чистоты сплавов.
Наследие ‘ильм аль-аскаль
Главная заслуга ‘ильм аль-аскаль заключается в том, что она отделила теоретические проблемы равновесия от задач прикладной механики, и сделала статику самостоятельным разделом физики, а не просто дополнением к геометрии.
Сочетание геометрических доказательств с эмпирическими опытами превратило саму ‘ильм аль-аскаль из набора практических правил в строгую академическую дисциплину. Более того, эти наработки сформировали фундамент для европейской науки: доказано, что именно арабские тексты по ‘ильм аль-аскаль, переведенные на латынь, легли в основу средневековой европейской науки о весах (scientia de ponderibus), которую в XIII веке развивал математик Иордан Неморарий. Опыт мусульманских физиков демонстрирует, что исламская научная традиция обладала мощнейшей теоретической школой, которая во многом предопределила контуры современной физической науки.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 