28 июля этого года в соборной мечети "Нурул Ислом" Сергелийского района нашей столицы состоялось выездное собрание.
Мероприятие, в котором приняли участие главные имам-хатибы районов, улемы, паломники "Хадж 2025" и активисты махаллей, вел главный имам-хатиб города Ташкента Абдукаххор домла Юнусов.
После встречи были посещены махалли, чтобы узнать о положении пожилых людей, нуждающихся в посторонней помощи, нуждающихся, малообеспеченных, потерявших кормильца и находящихся на грани развода более 120 семей.
Реконструкция одного дома в районе, нуждающегося в ремонте, при поддержке имамов Сергелийского района и спонсоров показывает, насколько велико значение этого мероприятия.
С привлечением спонсоров был решен вопрос строительства туалета для общеобразовательной школы №350 района.
После полуденной молитвы Абдукаххор домла Юнусов прочитал проповедь общине мечети "Нурул Ислом" на тему "Делать добро другим."
Мероприятие прошло в приподнятом настроении. Благословенные молитвы придали собранию особую прелесть.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Копия 600-летнего казана, изготовленного по приказу Амира Темура, будет включена в экспозицию Центра исламской цивилизации.
В настоящее время реликвия хранится в мавзолее Ходжи Ахмеда Яссави в Туркестане, Казахстан.
25 июня 1399 года, 20 шавваля 801 года хиджры, по указу Амира Темура был изготовлен огромный бронзовый казан. Эта информация четко зафиксирована в эпиграфической надписи на теле котла.
Казан рассматривается не только как яркий образец прикладного искусства металлообработки, но и как сочетание исламских верований, суфийских традиций и культурных процессов эпохи Тимуридов.
Высота казана составляет 1,62 метра, диаметр - 2,42 метра, вмещает до 3000 литров воды, а приблизительный вес - 2 тонны. На сосуде фраза "Благослови тебя" была написана 10 раз на персидском языке, а фраза "Власть принадлежит Аллаху" - 22 раза арабским куфическим шрифтом. Верхняя лента содержит цитаты из Корана и хадисов.
Согласно сообщениям, в этом огромном казане по пятницам варилась сладкая вода (в некоторых источниках - еда) и раздавалась людям. Эта практика выражала символ того, что все люди в суфизме получают пропитание из одного сосуда.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана