В 2025 году Малайзия заняла первое место среди исламских стран в Глобальном индексе мусульманских путешествий.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Travel Daily Media", в этом году Малайзия поднялась на первое место в Глобальном индексе мусульманских путешествий Mastercard-CrescentRating.
Mastercard и CrescentRating, мировой авторитет в области халяльного туризма, совместно опубликовали свой ежегодный отчет Global Muslim Travel Index (GMTI).
В этом году Малайзия, набрав 79 баллов, вернула себе первое место и единолично возглавила таблицу.
Саудовская Аравия, Турция и Объединенные Арабские Эмираты также разделили второе место с 78 баллами. Индонезия в этом году опустилась на четыре позиции и разделила пятое место с Катаром, набрав 76 баллов.
Эти изменения в рейтинге отражают меняющуюся ситуацию на мировом рынке, которая, как доказано, имеет решающее значение для роста, а также для конкуренции. По словам экспертов, рассчитавших рейтинг в этом году, результаты и популярность Малайзии как исламского туристического направления оставались стабильными в течение последних десяти лет.
Это можно объяснить тем, как страна приняла и реализовала национальную стратегию халяльного туризма, учитывающую потребности и предпочтения как внутренних, так и иностранных путешественников.
Для этого правительство и частный сектор Малайзии осуществили значительные инвестиции в системы сертификации халяль, политику инклюзивного туризма, а также в укрепление своей особой культурной идентичности, которая привлекательным образом сочетает местные традиции, исламское наследие и современные технологии.
Учитывая, что Малайзия разделяет традиции и религиозное наследие со своими соседями Брунеем и Индонезией, то, как она рассказывает о своей культуре в контексте традиционного и халяльного туризма, значительно повысило привлекательность среди глобальной аудитории.
Как отмечает GMTI: Малайзия, как многоэтническая страна с мусульманским большинством, предоставляет путешественникам возможность познакомиться с традициями и фестивалями в современной и гостеприимной обстановке.
В то время как страны Ближнего Востока, находящиеся под эгидой Организации исламского сотрудничества (ОИС), а также страны Северной Африки, которые традиционно являются мусульманскими, занимают большую часть мест в первой двадцатке стран GMTI, интересно отметить, что немусульманские страны и страны, не входящие в ОИС, постепенно поднимаются в первую пятидесятку.
Действительно, среди рейтинга GMTI туристических направлений, не входящих в Организацию исламского сотрудничества, Гонконг уже поднялся на третье место, в то время как Сингапур продолжает лидировать в рейтингах, Таиланд и Филиппины также не сильно отстают.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана