Заучивание Корана - это первый шаг. Заученное необходимо сохранить. Хранитель должен быть постоянным чтецом Корана, а заучивание помогает размышлению. Там, где вы повторяете Коран, появляется возможность размышлять и углубляться в аяты.
По сообщению IQNA, в части высказываний и требований Корана Его светлости аятоллы Хаменеи на собрании с Кораном в преддверии месяца Рамадан 1432 года хиджры, в собрании чтецов, хранителей и деятелей Корана говорится:
«Одна из вещей, которая может даровать нам размышление над Кораном, - это заучивание Корана. У нас мало хранителей Корана. Я говорил ранее, что в нашей стране должно быть как минимум миллион хранителей Корана - хотя миллион - это небольшое число по отношению к населению, которое у нас есть - но теперь, поскольку друзья, хвала Аллаху, подготовили некоторые введения, занимаются делами и имеют программы для того, чтобы, даст Бог, заучивание началось, наша надежда возросла, и вместо миллиона мы говорим, что, даст Бог, у нас должно быть 10 миллионов хранителей Корана.
Конечно, имейте в виду, что заучивание Корана - это первый шаг. Во-первых, заученное необходимо сохранить. Поэтому хранитель Корана должен быть постоянным чтецом Корана; то есть он должен постоянно читать Коран; иначе заученное будет потеряно. Затем это заучивание должно помочь размышлению, что так и есть; заучивание действительно помогает размышлению. Там, где вы повторяете Коран, храните его в памяти и читаете, у вас появляется возможность размышлять и углубляться в аяты Корана».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана