На протяжении четырёх десятилетий Саудовская Аравия оставляет свой след в одном из важнейших центров мира, передавая послание мира — через дар в виде занавеса двери Священной Каабы, украшенного кораническими аятами, вышитыми чистым золотом, передает IslamNews. Этот королевский подарок освещает залы высотного здания ООН в Нью-Йорке — одного из символов города, куда стремятся те, кто ищет справедливого международного арбитража.
История дара
Занавес был передан в штаб-квартиру ООН по указу покойного короля Саудовской Аравии Фахда бин Абдулазиза в 1983 году. Это часть настоящей кисвы — покрывала Каабы, закрывающая её дверь. Таким образом Саудовская Аравия выразила стремление к глобальному единству, несмотря на разнообразие культур и религий.
Символический момент
Во время конференции по решению конфликта между двумя государствами, организованной Саудовской Аравией и Францией в штаб-квартире ООН, внимание мира привлёк кадр, где участники мероприятия, стоя на фоне занавеса двери Каабы, обсуждали справедливость для угнетённых народов. Это стало ярким символом — лучом света, отражающим гуманистические идеалы, в частности поддержку палестинского народа. Инициатива Саудовской Аравии и Франции подтолкнула многие страны мира признать Палестину как государство.
Глубокий смысл подарка
Этот подарок несёт в себе глубокий смысл. Фотография министра иностранных дел Саудовской Аравии, принца Фейсала бин Фархана, на фоне занавеса с участниками конференции, подчёркивает: преданность справедливости, солидарность с братскими народами и поддержка в трудные времена — это принципы, заложенные ещё основателем королевства, королём Абдулазизом, и остаются неизменными в саудовской политике до сегодняшнего дня. Саудовская Аравия никогда не отказывалась от палестинского вопроса, считая его центральным, а не второстепенным.
Как создаётся кисва
Кисва, ежегодно обновляемая, изготавливается в Саудовской Аравии специализированной командой. Для неё используется около:
120 кг серебряных нитей, покрытых золотом,
60 кг чистого серебра,
825 кг шёлка,
410 кг необработанного хлопка.
Общий вес готового изделия — примерно 1,4 тонны (1415 кг). На кисве вышито 86 коранических аятов серебряными нитями, покрытыми золотом 24 карат.
Что делают со старой кисвой
Согласно внутренним протоколам Саудовской Аравии, после ежегодной замены (на 9-й день месяца Зуль-хиджа, за день до Курбан-байрама) старая кисва разбирается, и её части хранятся в условиях, предотвращающих химические реакции и заражение бактериями. Затем её фрагменты преподносятся в дар высокопоставленным лицам, религиозным учреждениям, посольствам и международным организациям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках выставки, прошедшей рядом с мечетью в Белостоке, была представлена история присутствия мусульман в Польше, а также их мечетей и религиозных объектов.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Muslims Around the World", выставки, документирующие историю мечетей и религиозных памятников, имеют особое значение для жизни мусульманских общин. Они помогают детям установить связь с историей и окружающей средой, укрепляют чувство принадлежности и формируют понимание того, что их религиозное и культурное присутствие — это продолжение человеческой и социальной истории, которая началась задолго до них и продолжится после них.
В мусульманских общинах, проживающих за пределами исламского мира, ценность подобного документирования возрастает, поскольку оно сохраняет осязаемые свидетельства присутствия ислама и представляет их новым поколениям на доступном визуальном языке, превращая историю из далеких страниц прошлого в живую часть их настоящего.
В этом контексте рядом с мечетью в Белостоке была организована выставка «Мечети и религиозные объекты в Польше». Через восемь тематических стендов экспозиция предлагает визуальное исследование исламского присутствия в стране, демонстрируя фотографии и сведения о мечетях и религиозных центрах, неразрывно связанных с историей мусульман и их культурно-религиозным укладом.
Выставка охватывает широкий спектр объектов: от исторических деревянных мечетей в Бохуниках и Крушинянах, связанных с историей польских татар, до современных мечетей и исламских центров в Белостоке, Гданьске, Варшаве и Шовке. Это создает целостную картину, в которой исторические памятники переплетаются с современной исламской жизнью.
Эти места служат не только пространствами для молитвы, но и центрами встреч, обучения и передачи традиций между поколениями. Они являются частью материального наследия мусульманской общины и свидетельством исламского присутствия, которое на протяжении веков расширялось в польском обществе.
Экспозиция позволяет посетителям совершить виртуальное путешествие по наиболее выдающимся исламским сооружениям Польши, включая мечеть в Белостоке, мечети Бохуник и Гданьска, Крушиняны, Центр исламской культуры татар Польши в Щекулке, татарское мусульманское кладбище в Варшаве и исламский культурный центр в столице.
Представленные объекты демонстрируют явное разнообразие исламских архитектурных стилей и типов культовых сооружений, отражая различные этапы развития исламской жизни в стране: от исторических мечетей, связанных с татарской общиной, до современных центров, обслуживающих более этнически и национально разнообразное мусульманское сообщество.
Выбор мечети в Белостоке в качестве площадки для проведения выставки имеет особое значение, так как это место объединяет пространство, где мусульмане совершают молитву, с экспозицией, знакомимой посетителей с историей и многообразием таких мест по всей Польше.
Такой подход подчеркивает важность превращения мечетей и исламских центров в площадки для презентации истории и наследия общины, особенно молодежи. Историческая информация не должна оставаться лишь на страницах книг — она должна стать частью повседневной жизни общества.
Выставка была приурочена к столетию со дня основания Мусульманского религиозного союза в Республике Польша. Она служит наглядным подтверждением того, что мечети и молитвенные дома продолжают существовать, являясь живым свидетельством преемственности ислама в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана