Медресе Корана «Нови Пазар» в Сербии является одним из важнейших центров обучения Корану на Балканах, стремящимся к возрождению исламской идентичности мусульман этого региона и обучению Корану и его толкованию всех заинтересованных.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", на окраине Восточной Европы, в самом сердце города «Нови Пазар» в Сербии, находится медресе Корана, известное как «Нови Пазар», которое отражает образовательный и духовный прогресс мусульман боснийского происхождения после десятилетий религиозных преследований и стирания идентичности.
С момента основания этой школы в 2010 году она стала кораническим центром, который посещают тысячи людей всех возрастов, чтобы изучать Слово Божье и связывать поколения со своей исламской идентичностью.
По словам Ирфана Малича, директора медресе Корана «Нови Пазар», это учебное заведение, которое подчиняется исламскому машату (управлению по делам мусульман) Сербии, в настоящее время принимает более 3000 учеников мужского и женского пола из более чем 30 филиалов по всей стране, включая столицу Белград, а также филиалы в европейских странах, где проживают мусульмане боснийского происхождения.
Отмечая, что ученики этой школы принадлежат ко всем возрастным группам от 6 до 70 лет, и их любовь к Корану объединяет их, Малич говорит: "Мы открыли филиалы в каждом городе и деревне, чтобы не было места без школы Корана."
Несколько десятилетий назад, из-за коммунистического периода, который продолжался до начала 1990-х годов, чтение Корана латинским шрифтом было обычным явлением среди мусульман Сербии. «В то время ни один из нас не выучил Коран наизусть», — говорит Малич. Но он с гордостью добавляет: "Теперь у нас есть хафизы, некоторые из которых получили иджазы (разрешения) с цепочками передатчиков, восходящими к Пророку (с.а.с.) (из авторитетных коранических свидетельств)."
Эта школа предлагает обучение Корану на разных уровнях, начиная с изучения арабских букв, затем правил чтения и интонации, и, наконец, заучивания последних частей Корана, пока ученик не достигнет уровня заучивания всего Корана.
Для укрепления духа соревнования и создания мотивации школа провела 11 внутренних коранических конкурсов, а также участвовала в международных соревнованиях и занимала первые места, в том числе первое место на одном из коранических конкурсов в Мекке.
Дженна Абдулла, еще один учитель школы, объяснила, что на вводных занятиях ученики начинают с букв, затем изучают заучивание и толкование, и в то же время изучают исламские ценности. Она сказала: "Мы объясняем суры и извлекаем из них исламские ценности, чтобы научить учеников, как жить в соответствии с заповедями Бога."
Роль школы выходит за рамки образования и охватывает также общественную сферу. Ежегодная молитва таравих в двадцать седьмую ночь месяца Рамадан проводится на площади Нови Пазар с участием около 10 000 молящихся. На этой церемонии отличникам вручаются крупные призы, в том числе поездка в хадж.
Спустя более десяти лет после основания школы «Нови Пазар» она стала больше, чем просто образовательным учреждением, она превратилась в духовный маяк, который сохраняет присутствие ислама в Сербии и возрождает исламскую идентичность народа, который почти потерял свою связь с Кораном.
В стране, где три десятилетия назад не было ни одного хафиза Корана, благодаря этой школе множатся голоса чтения, выпускаются хафизы, и новые поколения, заучивая Коран, несут Книгу Бога в своих сердцах. Это послание надежды, написанное арабскими буквами в сердце Балкан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана