Медресе Корана «Нови Пазар» в Сербии является одним из важнейших центров обучения Корану на Балканах, стремящимся к возрождению исламской идентичности мусульман этого региона и обучению Корану и его толкованию всех заинтересованных.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", на окраине Восточной Европы, в самом сердце города «Нови Пазар» в Сербии, находится медресе Корана, известное как «Нови Пазар», которое отражает образовательный и духовный прогресс мусульман боснийского происхождения после десятилетий религиозных преследований и стирания идентичности.
С момента основания этой школы в 2010 году она стала кораническим центром, который посещают тысячи людей всех возрастов, чтобы изучать Слово Божье и связывать поколения со своей исламской идентичностью.
По словам Ирфана Малича, директора медресе Корана «Нови Пазар», это учебное заведение, которое подчиняется исламскому машату (управлению по делам мусульман) Сербии, в настоящее время принимает более 3000 учеников мужского и женского пола из более чем 30 филиалов по всей стране, включая столицу Белград, а также филиалы в европейских странах, где проживают мусульмане боснийского происхождения.
Отмечая, что ученики этой школы принадлежат ко всем возрастным группам от 6 до 70 лет, и их любовь к Корану объединяет их, Малич говорит: "Мы открыли филиалы в каждом городе и деревне, чтобы не было места без школы Корана."
Несколько десятилетий назад, из-за коммунистического периода, который продолжался до начала 1990-х годов, чтение Корана латинским шрифтом было обычным явлением среди мусульман Сербии. «В то время ни один из нас не выучил Коран наизусть», — говорит Малич. Но он с гордостью добавляет: "Теперь у нас есть хафизы, некоторые из которых получили иджазы (разрешения) с цепочками передатчиков, восходящими к Пророку (с.а.с.) (из авторитетных коранических свидетельств)."
Эта школа предлагает обучение Корану на разных уровнях, начиная с изучения арабских букв, затем правил чтения и интонации, и, наконец, заучивания последних частей Корана, пока ученик не достигнет уровня заучивания всего Корана.
Для укрепления духа соревнования и создания мотивации школа провела 11 внутренних коранических конкурсов, а также участвовала в международных соревнованиях и занимала первые места, в том числе первое место на одном из коранических конкурсов в Мекке.
Дженна Абдулла, еще один учитель школы, объяснила, что на вводных занятиях ученики начинают с букв, затем изучают заучивание и толкование, и в то же время изучают исламские ценности. Она сказала: "Мы объясняем суры и извлекаем из них исламские ценности, чтобы научить учеников, как жить в соответствии с заповедями Бога."
Роль школы выходит за рамки образования и охватывает также общественную сферу. Ежегодная молитва таравих в двадцать седьмую ночь месяца Рамадан проводится на площади Нови Пазар с участием около 10 000 молящихся. На этой церемонии отличникам вручаются крупные призы, в том числе поездка в хадж.
Спустя более десяти лет после основания школы «Нови Пазар» она стала больше, чем просто образовательным учреждением, она превратилась в духовный маяк, который сохраняет присутствие ислама в Сербии и возрождает исламскую идентичность народа, который почти потерял свою связь с Кораном.
В стране, где три десятилетия назад не было ни одного хафиза Корана, благодаря этой школе множатся голоса чтения, выпускаются хафизы, и новые поколения, заучивая Коран, несут Книгу Бога в своих сердцах. Это послание надежды, написанное арабскими буквами в сердце Балкан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана