Имя этого великого учёного известно далеко за пределами исламского мира. Абу Исо ат-Термизи, один из крупнейших хадисоведов своего времени, оставил глубокий след в истории исламской науки. В честь него названы улицы, медресе и целые комплексы, а его труды изучаются по сей день. Вот десять удивительных фактов о нём:
Полное имя и родина
Абу Исо родился в 824 году в селении Буғ близ Термеза. Его полное имя — Мухаммад ибн Исо ибн Савра ибн Муса ибн Захдок Суллами Буғи Термизи.
Учёба у выдающихся улемов
В течение многих лет он путешествовал по Ираку, Исфахану, Хорасану, а также Мекке и Медине, где изучал науки о Коране, хадисах, фикхе, истории и ораторском искусстве у крупнейших богословов того времени.
Оценка от Имама аль-Бухари
Во время их встречи в Нишапуре Имам аль-Бухари, великий хадисовед и современник Термизи, сказал о нём: «Ты извлёк из моих знаний меньше, чем я из твоих», — тем самым высоко оценив его научный уровень.
Ученики и наставники
Ат-Термизи обучался у таких выдающихся хадисоведов, как Имам аль-Бухари, Имам Муслим и Кутайба ибн Саид.
Эклектический подход в науке хадиса
В своих трудах он уравновешенно излагает различия между ахлюль-хадис (сторонниками хадисов) и ахлю-р-ра’й (сторонниками рационального подхода). Благодаря этому он считается одним из первых эклектиков в исламском богословии.
Главное произведение — "Сахих ат-Термизи"
Он составил один из шести самых достоверных сборников хадисов. Его труд известен под названиями «Джами‘ ат-Термизи» и «Сунан ат-Термизи».
Особая книга о пророке
Ещё одно важное сочинение — «аш-Шама’ил ан-набавийя», включающее 408 хадисов об облике, нраве и привычках Пророка Мухаммада (мир ему). Один из старейших рукописных экземпляров XVI века хранится в библиотеке Духовного управления мусульман Узбекистана.
Потеря зрения в конце жизни
Согласно источникам, в последние годы жизни Ат-Термизи полностью утратил зрение.
Почести на родине
К 1200-летию со дня его рождения в Узбекистане были организованы масштабные торжества. В годы независимости мавзолей учёного был отреставрирован и стал почитаемым местом паломничества.
Современные инициативы по сохранению наследия
Центр исламской цивилизации Узбекистана реализует медиапроект «Абу Исо ат-Термизи». Создаётся каталог рукописей его трудов, хранящихся в Узбекистане и за рубежом. Также готовятся их электронные версии и факсимиле, а о его жизни и вкладе снимается документальный видеоролик.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана