Сайт работает в тестовом режиме!
07 Октябрь, 2026   |   26 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:07
Шурук
06:26
Зухр
12:11
Аср
16:10
Магриб
17:59
Иша
19:14
Bismillah
07 Октябрь, 2026, 26 Раби ас-сани, 1448
Новости

Противодействие коррупции в аятах Корана

13.08.2025   8708   3 min.
Противодействие коррупции в аятах Корана

Аят, запрещающий Пророку незаконно присваивать трофеи, заключает в себе своего рода морально-политический манифест ислама.
161-й аят суры «Аль-Имран» гласит: «Пророку не подобает незаконно присваивать трофеи. Тот, кто незаконно присваивает трофеи, придет в День воскресения с тем, что он присвоил. Затем каждая душа сполна получит то, что она заработала, и с ними не поступят несправедливо».
Как сообщает портал «Исламосфера», после поражения мусульман в битве при Ухуде, пользуясь низким моральным духом среди сподвижников, лицемеры начали распространять слухи, что трофеи были распределены несправедливо, намекая на Пророка Мухаммада (мир ему). Тогда для опровержения этой клеветы и подтверждения безгрешности Посланника Аллаха (мир ему) и был ниспослан этот аят. Внимательное рассмотрение позволяет выявить в нем глубокие психологические и социальные смыслы.
Психология человека такова, что он нуждается в правдивости и справедливости лидера для признания его достойным власти. Пророки были опорой для общества не только в религиозном, но и моральном и психологическом планах. Поэтому Всевышний Аллах в этом аяте резко отвергает малейшие обвинения в адрес Своего Посланника.
Провозглашаемый в аяте принцип «каждая душа сполна получит то, что она заработала» заставляет людей делать добро в этом мире. Осознание того, что за все свои поступки придется отвечать в Судный день, формирует моральное самодисциплину. Таким образом, Коран отдает приоритет внутреннему контролю, а не внешнему.
В социальном аспекте аят защищает целостность общества, которая может быть разрушена сплетнями о низкой морали лидера. Он также устраняет подстрекательство к мятежу, направленному против вождя, облеченного божественной властью. Аят не просто провозглашает беспочвенность клеветы, но формирует новые социальные установки: «Никто не может обвинять Пророка» и «Каждый лично отвечает за свои действия».
Более того, в нем сообщается, что такой ответ будут держать все, независимо от их социального положения. Запретам, установленным в аяте, должен следовать даже Пророк (мир ему). Но в силу безгрешности он и не может совершить подобный проступок. Таким образом, Коран провозглашает равенство всех людей перед законом. При этом сообщается, что человеку придется отвечать за свои грехи не только в этом мире, но и будущем. В этой системе «Ни одна душа не понесет чужого бремени» (аль-Анам, 164) и «В тот день подвергнут испытанию (т.е. будут выявлены, все тайны – примеч. авт.)» (ат-Тарик, 9). Эти принципы составляет кораническую основу прозрачности власти и ее контроля в современном понимании.
Таким образом, аят не просто защищает Пророка (мир ему), но и предостерегает о том, что злоупотребления разъедают не только душу отдельного человека, но и все общество. Даже Посланник Аллаха (мир ему) не имеет права несправедливо пользоваться общественной собственностью, никому не может быть предоставлена привилегия в этом отношении. Таким образом, никто из власть имущих не может оправдывать свое покушение на общественное имущество своим особым положением, и ему предстоит отвечать перед Всевышним. 
Таким образом. 161-й аят суры «Аль-Имран» показывает, что Коран строит этику отношений государства и общества на принципах общественной собственности, ответственности власти, общественного доверия и справедливости. Этим принципам должны следовать не только верующие, но и все современные общественные структуры.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Поколение, понимающее историю, созидает будущее

17.09.2026   123911   4 min.
Поколение, понимающее историю, созидает будущее

Интерес к знаниям, прежде всего, начинается с обращения к первоисточнику. А глубокое понимание истории требует её изучения по книгам, рукописям и достоверным научным источникам. Студенты 1-го курса Ташкентского исламского института имени Имама Бухари, начавшие новый учебный год с новыми знаниями и большими целями, посетили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, передает iccu.uz.

Своё посещение студенты начали с ознакомления с библиотекой Центра.

Здесь они познакомились с литературой, имеющей важное значение для научных исследований, историческими источниками и научными изданиями по различным направлениям. Библиотека предстала не просто как место хранения книг, а как важное научно-просветительское пространство, объединяющее в одном месте знания и источники, необходимые исследователю.

Особенно велико значение такой среды для молодёжи, изучающей историю ислама, культуру, науку и научное наследие наших предков. Ведь умение работать с источниками играет важную роль в закреплении знаний, полученных в аудитории, поиске дополнительной информации по теме и проведении научных исследований.

Данный визит стал для молодых людей не очередной экскурсией, а важной просветительской встречей, позволившей им непосредственно соприкоснуться с историей, наукой и национальной идентичностью.

Будущие исламоведы института благодаря богатым экспозициям Центра, созданного по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, смогли ближе познакомиться с цивилизационными процессами, формировавшимися на территории Узбекистана с древнейших времён, развитием исламской культуры, научным наследием великих учёных и выдающимся вкладом наших предков в мировую цивилизацию.

Особое внимание студентов привлекли экспозиции Центра, посвящённые доисламскому периоду, Первому и Второму Ренессансам, а также развитию науки и просвещения.

Информация, представленная посредством сочетания исторических источников, уникальных рукописей, древних артефактов и современных музейных технологий, позволила молодым людям значительно расширить представления о прошлом.

Здесь они ознакомились с материалами, связанными с научным и духовным наследием таких великих предков, как Мухаммад аль-Хорезми, Ахмад аль-Фаргани, Абу Али ибн Сина, Абу Райхан Беруни, Имам Бухари, Имам Термизи, Абу Мансур аль-Матуриди.

Особенно интересным для студентов стало то, какое значение научные открытия, сделанные когда-то на этих землях, имели для формирования современных наук.

Для молодых людей, обучающихся в Ташкентском исламском институте имени Имама Бухари, значение такого места, естественно, ещё более велико. Ведь они получили возможность увидеть исторические корни изучаемого ими религиозно-научного наследия не только в книгах, но и непосредственно в экспозициях Центра.

По словам студентов, одна из наиболее важных особенностей Центра заключается в том, что история представлена здесь не просто как последовательность дат и событий, а как целостный процесс, неразрывно связанный с развитием науки, мышления и человечества.

«Здесь, увидев вклад наших предков в развитие науки, мы ещё больше прониклись чувством гордости за них. Особенно большое впечатление на нас произвело то, что одновременно с развитием ислама происходил и подъём науки и просвещения», — отметил один из студентов 1-го курса института.

Молодые люди также познакомились с деятельностью библиотеки Центра. Было отмечено, что собранные здесь научная литература, исторические источники и исследовательские материалы станут важной основой для дальнейшего обучения и научной деятельности будущих специалистов.

В ходе визита студенты ещё раз убедились, что Центр является не только пространством, представляющим историческое наследие, но и важной платформой, где гармонично сочетаются научные исследования, просвещение и современное мышление.

Знакомясь с Центром, студенты также глубже осознали, насколько тесно изучаемая ими область — исламоведение — связана с богатейшим научным наследием и большой исторической ответственностью.

В этом смысле организованный в первые дни нового учебного года визит стал для студентов важным шагом навстречу новым знаниям.

А этот просветительский визит в Центр исламской цивилизации в Узбекистане послужил тому, чтобы будущие исламоведы начали новый учебный год с уроками истории, интересом к науке и большими целями.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан