В популярной иорданской газете «Ammon News» опубликована статья под заголовком «Важные гуманитарные усилия Узбекистана в отношении палестинского вопроса», сообщает ИА «Дунё».
В статье сообщается о важном гуманитарном шаге, отражающем приверженность Узбекистана солидарности с правыми делами, подписании Президентом Узбекистана 14 августа 2025 года указа «О мерах по внедрению системы оказания содействия группе палестинских граждан в Узбекистане на основе принципов государственной заботы и милосердия».
Документ направлен на создание устойчивых механизмов постоянной поддержки и социальной интеграции граждан Палестины, прибывших в Узбекистан, обеспечивая им достойные условия жизни и равные права с гражданами страны.
В ней отмечается, что эта мера стала продолжением уже реализованных шагов в гуманитарной сфере. В декабре 2024 года Узбекистан принял около 100 палестинских детей и женщин из сектора Газа для бесплатного лечения, доставив их из Египта в Ташкент специальным рейсом 26 декабря 2024 года. Их пребывание было обеспечено всесторонней поддержкой, включая медицинское обслуживание, временное жильё и духовно-просветительские программы.
«Для координации работы создана Республиканская комиссия по содействию адаптации больных из Палестины и их сопровождающих к проживанию в Узбекистане. Рабочим органом комиссии определено Национальное агентство социальной защиты при Президенте Республики Узбекистан», - пишет газета.
Она подчеркивает, что во время совместного арабо-исламского саммита 11 ноября 2024 года в Эр-Рияде Президент Шавкат Мирзиёев подчеркивал, что палестинский вопрос является не только политическим, но и гуманитарным.
Таким образом, августовский указ в сочетании с январским постановлением формирует целостную систему помощи палестинцам, находящимся в Узбекистане, включая жильё, образование, медицину, социальную защиту и содействие трудоустройству. Эти меры не ограничиваются формальными обязательствами, а представляют собой реальный механизм обеспечения достойной жизни и интеграции людей, пострадавших от конфликта.
«Инициативы Узбекистана под руководством Президента Шавката Мирзиёева демонстрируют стратегический, комплексный и глубоко гуманистический подход, который может служить моделью для других государств в поддержке пострадавших народов», - резюмирует иорданская газета «Ammon News».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана