В столице Египта прошла X международная конференция «Подготовка квалифицированного муфтия в эпоху искусственного интеллекта», сообщает ИА «Дунё».
Организаторами мероприятия выступили Египетская организация «Дар аль-Ифта» и Генеральный секретариат Всемирных фетвальных офисов и институтов под руководством Президента Египта Абдельфаттаха ас-Сиси.
В конференции приняли участие муфтии, религиозные учёные, представители государственных органов и специалисты в области информационных технологий из более чем 70 стран мира. Были подробно обсуждены такие темы, как подготовка квалифицированного муфтия в соответствии с требованиями новой эпохи, ответственное использование технологий искусственного интеллекта в процессе вынесения фетв, а также обеспечение баланса между шариатом и требованиями времени.
Узбекистан на конференции представили первый заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Хомиджон Ишматбеков, главный специалист Центра фетв Абдуллатиф Турсунов и представители посольства нашей страны в Египте.
Верховный муфтий Египта доктор Назир Мухаммад Айяд, министр по делам вакуфов Египта доктор Усама Аль-Азхари, министр по делам религий Алжира доктор Юсеф Белмахди, председатель Управления исламских дел и вакуфов Абу-Дабийского округа, доктор Умар Аль-Дерай, генеральный секретарь Международной академии исламского фикха Организации исламского сотрудничества доктор Кутб Сано и другие авторитетные учёные выступили на мероприятии с докладами.
В докладе узбекской делегации была представлена подробная информация о проводимой в нашей стране работе по удовлетворению религиозных потребностей населения, подготовке религиозных кадров, отвечающих современным требованиям, внедрению цифровых технологий в деятельность Центра фетв. Внимание международного сообщества обращено на опыт Узбекистана и практические направления в области ответственного использования искусственного интеллекта.
В рамках конференции Глобальный индекс фетв (GFI) представил исследование «Этические основы использования искусственного интеллекта в поддержке работы над фетвами». В нём были предложены принципы этичного и ответственного использования искусственного интеллекта в процессе вынесения фетв.
Участники конференции сошлись во мнении, что в эпоху искусственного интеллекта большое значение приобретают не только религиозные науки, но и вопросы их донесения до общества в исторических и технологических условиях. В очередной раз было показано, что современный муфтий должен обладать не только религиозными знаниями, но и способностью понимать цифровую реальность и ответственно её использовать.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана