Президент Египта Абдель Фаттах ас-Сиси призвал к созданию глобального сайта радио Коран этой страны.
Как сообщает IQNA со ссылкой на «Русия аль-Яум», канцелярия президента Египта объявила, что президент страны Абдель Фаттах ас-Сиси призвал министра связи Амра Талята и главу Национальной организации СМИ Египта Ахмеда аль-Мусульмани к развитию глобального сайта радио Коран этой страны.
На встрече с ними в президентской канцелярии президент Египта подчеркнул необходимость сохранения наследия египетского радио и телевидения путем преобразования всех радио- и телекассет, принадлежащих этой организации, в цифровой формат и загрузки этого контента на цифровую платформу, которая будет создана Национальной организацией СМИ этой страны.
Ас-Сиси также призвал чиновников предпринять шаги по развитию глобального сайта радио Священного Корана, чтобы сохранить наследие чтецов и мубтахилов этой страны и защитить многочисленные программы, транслируемые радио Священного Корана с момента его основания в 1964 году.
Радио Священного Корана Египта начало вещание 25 марта 1964 года. Эта радиостанция была основана указом президента страны Гамаля Абдель Насера, и ее целью была борьба с искажением Священного Корана. Станция начала свою работу с 14 часов вещания в день, а затем в 1994 году это время было увеличено до 24 часов.
По словам Мухаммеда Нура, число слушателей этой радиостанции в последние несколько лет увеличилось с 50 миллионов до 60 миллионов человек, и ее можно считать ведущей сетью среди людей.
Радио Священного Корана Египта является одним из важнейших инструментов мягкой силы этой страны во всем исламском мире, а также среди арабских стран, и на протяжении десятилетий оно было центром распространения лучших чтений.
Ряд самых известных чтецов Египта и исламского мира впервые были представлены публике и любителям Священного Корана через эту радиостанцию, и многие из них впоследствии приступили к записи всего Корана для ряда аудио- и видео СМИ в исламских и арабских странах.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана