Современная астрономическая обсерватория как научно-исследовательский институт (в отличие от частного наблюдательного пункта, существовавшего в древности) является наследием исламской научной традиции.
Как сообщает портал «Исламосфера», обсерватория в мусульманском мире была динамичным специализированным учреждением со своим научным штатом, директором, программой исследований, крупными астрономическими инструментами и собственным зданием. Также они стали первыми, уделявшими особое внимание групповым исследованиям.
Строительство передовой обсерватории было нелегким начинанием, не в последнюю очередь с финансовой точки зрения. Поэтому было вполне естественно, что это требовало покровительства правителей, принцев или очень богатых людей. Первой обсерваторией в исламском мире была Шаммасия, которую халиф Аль-Мамун построил в Багдаде около 828 года. Она была связана с научной академией Байт аль-Хикма (Дом Мудрости). Астрономы в ней проводили наблюдения за солнцем, луной и планетами. Результаты их исследований были собраны в труде, известном как «Аз-Зидж аль-Мумтахан» («Проверенные таблицы»).
В XI веке сельджукский султан Малик-шах построил более совершенную обсерваторию, которая просуществовала почти 20 лет. Примерно два столетия спустя в иранском Азербайджане была основана Марагинская обсерватория. Ею руководили такие выдающие ученые, как Насир ад-Дин ат-Туси (ум. 1274) и Кутб ад-Дин аш-Ширази. Ат-Туси был автором «Таблиц Ильханидов» и каталога неподвижных звёзд, которым на протяжении нескольких столетий пользовались ученые всего мира. Марагинская обсерватория позволяла астрономам поддерживать научные контакты, а также была центром обучения. Она просуществовала как минимум до начала XIV века.
Дальнейший прогресс в строительстве обсерваторий наблюдается в Самарканде, где около 1424 года была построена знаменитая обсерватория Улугбека. Это было монументальное здание, оборудованное огромным меридианным кругом – инструментом для точного определения прямых восхождений и склонений небесных светил. Улугбек также сконструировал для своей обсерватории секстант Фахри с радиусом 40,4 метра – самый большой прибор такого типа в XV веке. Другие инструменты включали армиллярную камеру и астролябию. Улугбек также собрал самых известных математиков своего времени, таких как аль-Хаши. В этой обсерватории проводились поразительно точные для своего времени исследования.
Например, было установлено, что звездный год равен 365 дням 6 часам 10 минутам и 8 секундам, что отличается от современных данных примерно на минуту. Обсерватория в Самарканде оставалась активной почти до 1500 года.
Последней из великих обсерваторий стран ислама была обсерватория в Стамбуле, основанная в 1577 г. выдающимся астрономом Такиюддином аш-Шами. Это было одно из крупнейших заведений такого рода, построенных в XVI в. и сопоставимо с Ураниборгом – обсерваторией Тихо Браге, построенной в 1576 году на острове Вен неподалеку от Копенгагена. Подобно современным учреждениям, главное здание Стамбульской обсерватории было отведено под библиотеку и жилые помещения для персонала, в то время как в меньшем здании размещалась коллекция инструментов, созданных Такиюддином. Среди них были гигантская армиллярная сфера и точные механические астрономические часы для измерения положения и скорости планет. К сожалению, просуществовала обсерватория только до 1580 года.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В канун 35-летия независимости Республики Узбекистан гид-экскурсовод мемориального комплекса Имама Бухари Шухрат Улашевич Бердимуродов награжден медалью «Шухрат». Уже 20 лет он встречает паломников и гостей из разных уголков страны и мира, знакомит их с жизнью и научным наследием великого мухаддиса. За эти годы профессия стала для него делом жизни. О своем профессиональном пути, встречах с паломниками и о том, почему наследие великого ученого особенно важно для молодежи, Шухрат Улашевич рассказал в интервью газете “Самаркандский вестник”.
- Шухрат Улашевич, примите искренние поздравления с награждением медалью «Шухрат». Что Вы почувствовали, узнав об этой награде?
- Большое спасибо за поздравления. Прежде всего хочу выразить глубокую благодарность нашему Президенту за высокую оценку моего труда. Для меня это большая честь. Этой новости искренне радовались мои родные, друзья и коллеги. Конечно, вместе с радостью пришло и чувство ответственности. Я воспринял медаль как признание труда и одновременно как стимул работать еще лучше.
- Вы уже 20 лет работаете гидом-экскурсоводом в мемориальном комплексе Имама Бухари. Как пришли к этой профессии?
- Интерес к этому месту появился у меня еще в детстве. В 90-е годы я хорошо знал историю святыни и старался рассказывать о ней родственникам, знакомым и приезжавшим гостям. Постепенно обычный интерес перерос в желание изучать тему глубже. Мне хотелось знать не только основные факты биографии аль-Бухари, но и понимать, каким был его научный путь, почему его имя имеет такое огромное значение для мусульманского мира. Сегодня я понимаю, что сделал правильный выбор.
- Что отличает работу экскурсовода в мемориальном комплексе от обычной экскурсии?
- Прежде всего – особая ответственность. К нам приезжают паломники и гости со всего мира. Для многих из них посещение комплекса - важное событие в жизни. Поэтому недостаточно просто хорошо знать материал. Нужно понимать состояние человека, уметь внимательно выслушать его, спокойно и доступно ответить на вопрос. На первом месте у нас - культура общения.
- Каким должен быть профессиональный экскурсовод?
- Он должен постоянно учиться. Нельзя один раз выучить текст экскурсии и затем годами повторять его. Наши посетители задают самые разные вопросы. Среди них бывают ученые, имам-хатибы, религиозные деятели, люди, которые сами хорошо изучали жизнь Имама аль-Бухари. Поэтому экскурсовод должен постоянно читать, обращаться к новым материалам и расширять свой кругозор. Но одних знаний недостаточно. Важно уметь разговаривать с людьми. Одному посетителю нужна подробная информация, другому – короткий ответ, третьему интересно обсудить отдельный исторический факт. Хороший экскурсовод должен чувствовать эту разницу.
- Какие страницы жизни Имама аль-Бухари вызывают наибольший интерес у посетителей?
- Многие хотят узнать, насколько серьезно он относился к достоверности полученных сведений. Особенно живо реагирует молодежь, когда речь заходит о феноменальной памяти Имама аль-Бухари. Молодые люди спрашивают, как он мог запоминать огромный объем информации, каким образом развивал свои способности, как учился. Мне нравится, когда экскурсия превращается в такой живой разговор. Вопросы показывают, что человек действительно заинтересовался.
- За два десятилетия работы какая встреча или история произвела на вас самое сильное впечатление?
- Особенно запомнилось время масштабной реконструкции комплекса.
13 февраля 2021 года в комплексе был дан старт реализации масштабного проекта реконструкции. Несмотря на продолжающуюся стройку, поток паломников из Узбекистана и соседних государств не прекращался. Мы предупреждали людей: «Сейчас здесь идут большие строительные работы». А многие отвечали: «Ничего страшного. Мы хотим своими глазами увидеть, как создается новая история». Эти слова глубоко запали мне в душу. Люди приезжали сюда, чтобы увидеть своими глазами, как оно меняется. Для меня это стало свидетельством огромного уважения народа к Имаму аль-Бухари.
- Что лично вам дает эта работа?
- Прежде всего, ощущение, что твой труд нужен людям. Когда видишь, как человек внимательно слушает, задает вопросы, интересуется историей, понимаешь, что работа не проходит напрасно. Имя Имама аль-Бухари известно далеко за пределами Узбекистана. Наши соотечественники, приезжая в арабские страны для совершения Умры или Хаджа и говоря, что они с родины великого мухаддиса, часто встречают особое уважение. Для меня это тоже повод гордиться своей страной. А еще эта профессия не позволяет останавливаться. Я постоянно читаю, ищу новые сведения, стараюсь совершенствовать свои знания.
- Какой главный результат своей работы вы хотели бы видеть?
- Мне хотелось бы, чтобы человек после посещения комплекса уходил отсюда не только с впечатлениями, но и с желанием узнать больше.
Особенно это касается молодежи. Мы должны помочь ей понять, что история – это не только даты и имена. Если молодой человек после экскурсии открывает книгу, начинает искать дополнительную информацию, задает новые вопросы – для меня это уже результат.
Беседовал Шухрат АНОРОВ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана