Сайт работает в тестовом режиме!
22 Сентябрь, 2026   |   11 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:51
Шурук
06:10
Зухр
12:16
Аср
16:32
Магриб
18:25
Иша
19:40
Bismillah
22 Сентябрь, 2026, 11 Раби ас-сани, 1448
Новости

Основной аят о мире в Коране 

03.09.2025   6625   3 min.
Основной аят о мире в Коране 

Согласно содержанию аятов 61 и 62 суры «Аль-Анфаль», принятие мира является предполагаемым фактом, и необоснованные предположения не должны препятствовать принятию мира.

Ходжат-уль-ислам Алиреза Гобади, социолог и религиовед, написал серию заметок об изучении места мира в Священном Коране и предоставил их IQNA, подробности которых вы можете прочитать ниже.

В первом выступлении кратко упоминалась важность мира в отношениях и социальной жизни. Во втором выступлении было дано определение мира и его синонимов в Священном Коране, а в этом выступлении упоминаются самые важные аяты о мире, а именно аяты 61 и 62 суры «Аль-Анфаль».

В прошлом выступлении упоминалось, что слово «салм» (с. м. л.) в Священном Коране является синонимом мира. 

Одним из аятов, в котором слово «салм» используется в значении мира, является аят 61 суры «Аль-Анфаль». Возможно, этот аят является одним из основных аятов в области мира, поскольку контекст аятов касается войны и мира, военных договоров, нарушения договоров и тому подобного, а также содержит явное указание на общепринятое понятие мира. В аяте 61 говорится: «Если они склоняются к миру, ты тоже склоняйся к миру и уповай на Аллаха. Воистину, Он – Слышащий, Знающий». Следующий аят также отвергает некоторые опасения и тревоги как непринятие мира и говорит: «Если же они захотят обмануть тебя, то тебе достаточно Аллаха. Он поддержал тебя Своей помощью и верующими».

Эти аяты, обращенные к Пророку (с.а.с.), подчеркивают: если враг склоняется к миру и мирному подходу, то и ты склоняйся к нему и уповай на Бога, и не бойся, что за кулисами что-то происходит и застанет тебя врасплох, и ты не сможешь сопротивляться из-за отсутствия готовности, ничто не застанет Бога врасплох, и никакой план не сделает Его беспомощным, но Он поможет тебе и защитит тебя.

Как указано в аятах 61 и 62, принятие мира является предполагаемым фактом, и необоснованные предположения не должны препятствовать принятию мира.

Контекст аятов показывает, что склонность к миру в данном случае касается тех, кто также нарушил договор; несмотря на нарушение договора, аят 61 говорит, что если враг хочет мира, то и ты склоняйся к миру. Интересным и заслуживающим внимания моментом в этом аяте является использование одного и того же глагола («джанаху»/склоняться или подчиняться) как для склонности врага, так и для склонности Пророка (с.а.с.).

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше

16.09.2026   10248   3 min.
Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше

Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.

Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.

Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.

С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.

Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.

Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.

На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.

Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.

Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.

Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.

По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.

Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.

Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.

Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира