Сайт работает в тестовом режиме!
05 Январь, 2026   |   16 Раджаб, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:24
Шурук
07:49
Зухр
12:33
Аср
15:27
Магриб
17:12
Иша
18:30
Bismillah
05 Январь, 2026, 16 Раджаб, 1447
Новости

Выставка «Дамасского Корана» в Дамаске 

08.09.2025   3285   3 min.
Выставка «Дамасского Корана» в Дамаске 

Экземпляр сирийского национального Корана, известного как «Дамасский Коран», был выставлен в павильоне Министерства вакуфов этой страны на 62-й Дамасской международной выставке.
По сообщению IQNA со ссылкой на "SANA", «Дамасский Коран» считается самым большим рукописным Кораном в мире, который был создан после 20 лет непрерывной работы с соблюдением художественных особенностей и научной точности.
Этот проект был реализован Мухаммадом Мутазом Обейдом при участии 62 каллиграфов из 17 стран, и этот Коран был впервые представлен публике на 62-й Дамасской международной выставке, которая является экономическим и культурным мероприятием в Сирии и проходит с 28 по 31 августа.

Идея написания этого Корана восходит к 2005 году, когда Мухаммад Мутаз Обайд решил реализовать ее, чтобы представить Сирии и исламскому миру уникальный Коран, который является воплощением духовных и художественных ценностей.
Практический этап этого проекта начался в «Хан Асад Паша» в старом Дамаске, где каллиграфы со всего мира собрались для написания всего Корана на специальной выставке.

По словам Обейды, этап написания был завершен в течение года, и оригинальные страницы «Дамасского Корана» были выставлены в 2006 году в зале «Араш» цитадели Алеппо.

В этом проекте приняли участие 17 стран: Сирия, Саудовская Аравия, Турция, Палестина, Иордания, Кувейт, Объединенные Арабские Эмираты, Йемен, Нидерланды, Пакистан, Бангладеш, Афганистан, Египет, Ирак, Судан, Ливия и Алжир, что отражает единство исламской уммы под сенью Корана.

Высота страниц «Дамасского Корана» составляет 2,5 метра, а ширина – 1 метр 55 сантиметров. Этот Коран состоит из 125 основных страниц и 9 страниц приложений.

Каждая страница этого Корана содержит 33 строки, а исламские украшения и иллюминации выполнены сирийско-немецким художником Абдул-Каримом Дарвишем.

Также этот Коран был переплетен и напечатан из искусственной кожи современным способом с использованием новейших технологий в 2024 году.

Мухаммад Мутаз Обайд в интервью SANA заявил, что «Дамасский Коран» передает послание мира и любви из Сирии миру и, преодолевая трудности, рисует духовные и культурные ценности.

Министерство вакуфов Сирии планирует поместить первую копию этого Корана в мечеть Омейядов в Дамаске, а также планирует отправить другие его копии в Масджид аль-Харам, Масджид ан-Наби (с.а.с.) и мечеть Аль-Акса с целью укрепления исламского единства.

Этот Коран проходил богословские и лингвистические проверки в период с 2006 по 2011 год и получил официальное одобрение Министерства вакуфов Сирии и его Совета ученых.

Также он был одобрен Министерством вакуфов Иордании в 2012 году и Аль-Азхаром в 2022 году. Этот проект был представлен для регистрации в Книге рекордов Гиннеса и ожидает официальной регистрации под специальным номером. 
 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Прогнозирование будущего направления подготовки хафизов Корана 

05.01.2026   29   4 min.
Прогнозирование будущего направления подготовки хафизов Корана 

Руководитель исследовательского проекта «Изучение методов заучивания Корана внутри страны и за рубежом», сославшись на результаты этого трехлетнего исследования, сказал: "Этот проект, посредством анализа полевых данных, полученных от двух тысяч хафизов, и изучения религиозных и психологических источников обучения, попытался наметить путь будущего обучения заучиванию Корана в стране на основе научных данных", передает IQNA.
Карим Долати, руководитель исследовательского проекта «Изучение методов заучивания Священного Корана внутри страны и за рубежом, стандартизация и извлечение желаемых методов», указав на презентацию этого исследовательского проекта, заявил: "Исследовательский проект "Изучение методов заучивания Священного Корана внутри страны и за рубежом", который является результатом коллективных усилий исследователей и был заказан штабом по управлению национальным проектом заучивания Священного Корана, был представлен 21 декабря 2026 года. 
Этот проект является одним из крупных и фундаментальных проектов, который был разработан с целью научного изучения процесса заучивания Корана и реагирования на проблемы и недостатки, существующие в этой области».
Этот хафиз Корана продолжил: "Исследование началось с изучения темы заучивания Корана в самом Священном Коране, рассказах и жизни непорочных имамов, да будет мир с ними, а затем перешло к вопросам психологии обучения, особенно к компонентам, связанным с заучиванием и закреплением материала. В дальнейшем, в двух отдельных главах, были рассмотрены распространенные методы заучивания Корана внутри страны и за рубежом и недостатки этих методов".
Долати, указав на международную часть этого проекта, отметил: "В части исследований за рубежом была собрана информация о методах заучивания Корана в 15 странах, и были проведены специализированные интервью с рядом профессоров, экспертов и ответственных за обучение заучиванию Корана в различных странах. Эти данные, после анализа, стали основой для сравнения и извлечения успешных моделей."
Заучивание Корана в обратном порядке дает более устойчивые и глубокие результаты
Он, указав на некоторые важные результаты этого исследования, сказал: "Одним из примечательных результатов этого исследования является то, что, в отличие от многих распространенных методов, заучивание Корана в обратном порядке, то есть от конца Священного Корана (сура "Ан-Нас") к его началу (сура "Аль-Бакара"), во многих успешных странах исламского мира привело к более устойчивым, глубоким и закрепленным результатам, и этот вывод подкрепляется научными и полевыми данными, на которые можно ссылаться".
Долати добавил: "Другим важным выводом этого исследования является то, что ограниченные и заранее определенные сроки для заучивания Корана не являются правильным подходом. Заучивание Корана должно планироваться в соответствии с условиями, требованиями и индивидуальными особенностями аудитории. Тем не менее, результаты исследования показывают, что период от двух до четырех лет является логичным и желательным периодом для полного заучивания Священного Корана".
Он подчеркнул: "Это исследование ни в коем случае не претендует на завершение пути в области изучения заучивания Корана".
В другой части своего выступления руководитель исследовательского проекта указал на недостатки, выявленные в области заучивания Корана, и сказал: "Иногда люди привлекаются к титулам и внешнему виду, без того, чтобы их заучивание обладало необходимым качеством и долговечностью, и этот вопрос в конечном итоге не приводит ни к желаемому количеству, ни к ожидаемому качеству. Исправление этих подходов было одной из основных целей этого исследования".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира